Jean 4:29

Come, see a man, which told me all things that ever I did: is not this the Christ?

Venez [ deute (G1205 )], voyez un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait: n'est-ce pas le Christ?

[ meeti (G3385) houtos (G3778) estin (G1510) ho (G3588) Christos (G5547)] La forme grammaticale de cette question, qui attend une réponse négative, exige qu'elle soit rendue: «Est-ce que ceci» - ou plutôt: «Est-ce que ceci peut être le Christ? La femme l'a dit ainsi, comme si elle répondait naturellement: «Impossible». Mais sous cette modeste façon de le dire, il y avait la conviction que s'ils venaient seulement juger par eux-mêmes, elle n'aurait pas besoin de leur obstruer ses opinions - dont elle savait bien qu'elles sembleraient indignes d'attention.

Ainsi, en demandant si cela pouvait être le Christ - et donc, plutôt en demandant à être aidés par eux plutôt qu'en prétendant être leur enseignant - elle a en réalité attiré leur attention sur ce point, de la manière la moins offensante et la plus efficace. Observez aussi comment elle se borne à la merveille de ce qu'il lui a révélé les particularités de sa propre vie, sans toucher à ce qu'il avait dit de lui-même. Si la vie passée de la femme était connue des Sycharites - qui peut en douter, dans un si petit endroit? - cela désarmerait à la fois leurs préjugés et ajouterait du poids à sa déclaration. Comme tout cela est extrêmement naturel! Jusqu'aux dernières paroles de notre Seigneur, son attention avait été enchaînée et sa crainte approfondie; et certainement la dernière révélation était faite pour la tenir plus vite que jamais. Mais l'arrivée d'étrangers lui fit sentir qu'il était temps pour elle de se retirer; et Celui qui savait ce qu'il y avait dans son cœur et ce qu'elle allait faire à la ville, lui ayant dit tout ce qu'elle pouvait alors supporter, la laissa partir sans échanger un mot avec elle à l'écoute des autres. Leur entretien était trop sacré, et l'effet sur la femme trop accablant (pour ne pas parler de sa propre émotion profonde), pour lui permettre de continuer. Mais cette touche naïve - qu'elle "a laissé son pot d'eau" - en dit long. L'eau vive commençait déjà à jaillir en elle; elle a découvert que l'homme ne vit ni de pain ni d'eau seulement, et qu'il y avait une eau d'une vertu merveilleuse qui élevait les gens au-dessus de la viande et de la boisson, et des vases qui les contenaient, et de toutes les choses humaines. Bref, elle était transportée, oublia tout sauf un, ou sentait que son pot à eau serait maintenant une charge; et son cœur débordant de l'histoire qu'elle avait à raconter, elle se précipite à la maison et la répand.