Then Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Except ye eat the flesh of the Son of man, and drink his blood, ye have no life in you.

Alors Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'avez pas la vie en vous. C'est le mot le plus dur qu'Il ait prononcé à leurs oreilles. Ils ont demandé comment il était possible de manger sa chair. Il répond avec une grande solennité: «C'est indispensable. Pourtant, même ici, un auditeur attentionné pourrait trouver quelque chose pour tempérer la dureté. Il dit qu'ils doivent non seulement «manger sa chair» mais «boire son sang», ce qui ne peut que suggérer l'idée de sa mort - impliquée dans la séparation de sa chair de son sang. Et comme Il avait déjà laissé entendre que ce devait être quelque chose de très différent d'une mort naturelle, en disant: "Je donnerai ma chair pour la vie du monde" (Jean 6:51 ), il devait être assez clair pour les auditeurs sincères qu'Il voulait dire quelque chose au-dessus de l'idée grossière exprimée par les termes nus. Et de plus, quand Il a ajouté qu'ils «n'avaient pas de vie en eux à moins qu'ils ne mangent et ne buvaient ainsi», il était impossible qu'ils pensaient qu'Il voulait dire que la vie temporelle qu'ils vivaient alors dépendait de leur alimentation et de leur boisson, dans ce sens grossier. , Sa chair et son sang.

Pourtant, toute la déclaration était certainement déroutante, et il ne fait aucun doute qu'elle était censée l'être. Notre Seigneur leur avait dit qu'en dépit de tout ce qu'ils avaient "vu" en Lui, ils "ne croyaient pas" (Jean 6:36). ici s'est étendu; mais ayant l'oreille non seulement d'eux, mais des plus candides et pensifs dans la synagogue bondée, et le miracle des pains ayant conduit à la plus exaltée de toutes les vues de sa personne et de sa fonction, il en profite de leurs difficultés et objections mêmes à annoncer, pour toujours, les vérités les plus profondes qui sont ici exprimées, indépendamment du dégoût de l'inteachable, et des préjugés même des plus sincères, que son langage ne semblerait vouloir qu'approfondir. la vérité réellement véhiculée ici n'est autre que celle exprimée dans Jean 6:51, bien qu'en termes plus emphatiques, que lui-même, dans la vertu de sa mort sacrificielle, est la vie spirituelle et éternelle des hommes; et qu'à moins que les hommes ne s'approprient volontairement cette mort, dans sa vertu sacrificielle , afin de devenir la vie et la nourriture mêmes de leur homme intérieur, ils n'ont aucune vie spirituelle et éternelle. Pas comme si sa mort était la seule chose de valeur, mais c'est ce qui donne à tout le reste dans la personne incarnée, la vie et la fonction de Christ, toute leur valeur pour nous pécheurs.

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