Jean 7:5

For neither did his brethren believe in him.

Car ses frères ne croyaient pas non plus en lui. Mais comme nous trouvons ces "frères" du Seigneur dans la "chambre haute" parmi les 120 disciples qui attendaient le descente de l'Esprit après l'ascension du Seigneur (Actes 1:14), ils semblent avoir vu leurs préjugés enlevés - peut-être après sa résurrection. En effet, ici, leur langage est plus celui de préjugés et de suspicions forts - comme les proches parents, même les meilleurs, trop souvent montrés dans de tels cas - que l'incrédulité formée. Il y avait aussi, probablement, une teinture de vanité dedans. «Tu as beaucoup de disciples en Judée; ici en Galilée, ils tombent rapidement; ce n'est pas comme celui qui avance les prétentions que vous devez vous attarder si longtemps ici, loin de la ville de nos solennités, où sûrement «le royaume de notre père David» doit être établi: «cherchant», comme tu le fais », pour être connu ouvertement, «vos miracles ne doivent pas être confinés dans ce coin éloigné, mais soumis au siège à l'inspection du monde». En entendant un tel discours, on pourrait supposer qu'Il va vers son Père et dit: "Je suis devenu un étranger pour mes frères, un étranger pour les enfants de ma mère" (Psaume 69:8)! Ce discours, d'ailleurs, ne tend-il pas à confirmer l'opinion que nous avons prise du nombre de Pâques qui se sont déroulées pendant le ministère public de notre Seigneur, et qui impliquent son absence de Jérusalem pour un temps qui était apparu d'une longueur inexplicable? Depuis environ un an et demi, selon nos calculs. Il n'y était pas allé. Cela semble à beaucoup incroyablement long. Mais il semblerait que cela ait été assez long au moins pour apparaître à Ses «frères» incompatible avec Ses affirmations.