Commentaire critique et explicatif
Jérémie 19:15
Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will bring upon this city and upon all her towns all the evil that I have pronounced against it, because they have hardened their necks, that they might not hear my words.
Ses villes - les villages de banlieue et les villes proches de Jérusalem, comme Bethany.
Remarques:
(1) Comment exactement les jugements de Dieu concordent dans leurs circonstances concomitantes au péché qui les a provoqués! La vallée de Hinnom, théâtre de la plus grande culpabilité des Juifs, a été le théâtre de la dénonciation de leur condamnation et devait être le théâtre de son exécution (Jérémie 19:2 ). Comme son nom Tophet indiquait autrefois le son de la joie du tambour (Jérémie 19:6), il devait être noté par la suite comme la scène d'un malheur sans mélange. Une fois, il a retenti des cris des enfants "innocents" (Jérémie 19:4) cruellement mis à mort; il devait résonner désormais des gémissements de mort des hommes adultes qui méritaient richement leur châtiment punitif. De même que «les maisons de Jérusalem» ont été souillées par les holocaustes «à l'armée du ciel» sur les toits plats, de même elles devaient être «souillées comme Tophet», et brûlées par le feu par l'ennemi. De même que les Juifs ont "séparé" le lieu (Jérémie 19:4) qui appartenait à Dieu de celui qui en était le propriétaire légitime, la terre devait être séparée d'eux et donnée à des étrangers , alors qu'ils doivent eux-mêmes séjourner comme captifs et étrangers dans un pays étranger.
(2) Certes, toute l'histoire, et en particulier celle du peuple antique de Dieu, enseigne qu'il y a un gouvernement moral même dans ce monde déchu, et que le péché d'une nation entraînera certainement un châtiment correspondant exactement; tandis que, d'autre part, "la justice exalte une nation" (Proverbes 14:34). Les politiciens sages et sagaces des Juifs pourraient adopter le «conseil» capable pour la défense de la terre qu'ils pourraient concevoir, mais Dieu «annulerait leur conseil» (Jérémie 19:7 ), et "les faire tomber devant leurs ennemis". "Il n'y a ni sagesse, ni compréhension, ni conseil contre le Seigneur" (Proverbes 21:30). "Bien que main dans la main, les méchants ne seront pas impunis" (Proverbes 11:21). Le jeu auquel jouent les transgresseurs est un jeu perdant: et bientôt ou tard ils découvriront que la piété est la vraie politique.
(3) Quel que soit le peuple ou l'état qui est brisé par Dieu, est "comme le vase d'un potier" brisé en morceaux, de sorte qu'il "ne peut plus être rétabli" (Jérémie 19:11) par l'homme. Mais ce qui est impossible à l'homme est possible à Dieu, et il tiendra sûrement sa promesse de restaurer Israël, brisé et dispersé comme les Juifs l'ont longtemps été. Apprenons, de leur cas, à ne pas «endurcir» nos cœurs pour «ne pas entendre les paroles de Dieu (Jérémie 19:15): et, au contraire, laissez nous adorons les richesses de sa grâce qui garde à jamais son alliance avec ses élus.