Jérémie 23:40

And I will bring an everlasting reproach upon you, and a perpetual shame, which shall not be forgotten.

Ne soyez pas oublié. Si nous traduisons Jérémie 23:39 comme la version anglaise, l'antithèse est, même si j'oublie toi, ta honte ne sera pas oubliée.

Remarques:

(1) Combien terribles seront les jugements de Dieu sur les pasteurs qui dispersent les brebis au lieu de les rassembler vers Lui (Jérémie 23:1 - Jérémie 23:2). Mais leur infidélité ne mettra pas de côté la fidélité de Dieu à sa propre alliance avec ses élus. Il rassemblera, à son temps et à sa manière, «le reste élu de son troupeau», à la fois l'Israël spirituel, l'Église élue et l'Israël littéral «de tous les pays».

(2) Le Messie, "la branche juste", élevé par Dieu le Père à David, est l'instrument par lequel seul cette œuvre glorieuse est accomplie. Il règne déjà dans le cœur de ses saints élus de manière invisible. Déjà Il leur est le plus précieux, dans le caractère que son nom Yahvé-Tsidkenu, «le Seigneur notre justice», exprime (Jérémie 23:6). N'ayant pas leur propre justice pour répondre aux exigences de la loi et aux accusations de conscience, et sachant que le Dieu infiniment saint a besoin d'une justice parfaite pour la justification de l'homme, combien il est doux pour eux de sentir que Christ est fait de Dieu eux la chose même dont ils ont besoin - pas simplement la justice, mais la justice elle-même - pas simplement la justice, mais «la justice de Dieu», - et cela nous a été remis; «car il l'a fait péché pour nous, qui ne connaissions pas le péché, afin que nous soyons rendus justice de Dieu en lui» (2 Corinthiens 5:21). Ce caractère de Jésus, connu maintenant de son église élue, sera par la suite également manifesté à Juda et à Israël. Alors son règne, qui jusqu'ici n'a été que spirituel, deviendra également visible dans toute sa gloire révélée sur la terre. Les Juifs seront restaurés dans leur propre pays avec une démonstration de puissance divine dépassant de loin celle de l'ancien Exode d'Égypte (Jérémie 23:7 - Jérémie 23:8); et Christ, en tant que leur Roi, «exécutera le jugement et la justice sur la terre».

(3) Quelle triste transition entre les gloires de cette béatitude à venir sur terre et les désordres du cours actuel de ce monde. Il suffirait de briser le cœur (Jérémie 23:9) des fidèles, lorsqu'ils regardent à l'étranger et voient de tous côtés de faux enseignants, l'immoralité, les jurons et le blasphème (Jérémie 23:10 - Jérémie 23:11), si ce n'était qu'ils avaient la propre promesse de Dieu de jours meilleurs et plus lumineux à venir. C'est un test sûr du faux enseignement lorsque l'enseignant "renforce les mains des malfaiteurs" (Jérémie 23:14) en les laissant ne pas être dérangés dans leurs péchés, afin qu'ils se sentent pas besoin de «revenir de leur méchanceté» par la repentance. Le ministre fidèle conduit les hommes à la repentance (Jérémie 23:22), à la foi et à la justice, comme seul moyen de paix. Le faux enseignant, dont le but est de plaire à l'homme, et qui n'a aucune commission de Dieu (Jérémie 23:21), promet la "paix" à ceux qui "méprisent" Dieu (Jérémie 23:17) et "marcher selon l'imagination de leur propre cœur." Si loin que la "paix" n'attende une telle chose, "un tourbillon du Seigneur tombera gravement sur leurs têtes" (Jérémie 23:19).

(4) "Dans les derniers jours" les Juifs "considéreront parfaitement" toute la façon dont Dieu a traité avec eux, et s'humilieront alors complètement devant lui au souvenir. Ainsi, dans le cas d'individus parmi nous, Dieu souvent, par un long cours de discipline et de châtiment éprouvants, les amène à être enfin vraiment sages, et à «considérer leurs propres voies», les voies de Dieu avec eux, et leur fin dernier. . (5) Qu'aucun, que ce soit des ministres ou des gens, ne se leurre avec la fantaisie que Dieu est si "loin" (Jérémie 23:23) pour ne pas tenir strictement compte de tout leurs manières. Il n'y a pas de cachette qui puisse cacher quelqu'un aux yeux de Celui qui "remplit le ciel et la terre" (Jérémie 23:24). Il demande à ses ministres de "prononcer fidèlement sa parole" (Jérémie 23:28). Leur fidélité à Sa Parole révélée est le test discriminant par lequel les auditeurs peuvent faire la distinction entre eux et les faux enseignants, c'est-à-dire entre «le bon grain et l'ivraie». La Parole de Dieu est le "feu" qui consume l'ivraie, et le "marteau" qui "brise en morceaux" tous les enseignements et enseignants qui sont non bibliques et faux. Prenons garde à ne nous laisser entraîner par aucune erreur, aussi éloquente et avec la moindre sincérité apparente. Prenons garde de donner des noms durs aux prédications fidèles, qui sont "un fardeau" (Jérémie 23:33) pour nos esprits mondains, charnels et égoïstes, de peur que le Seigneur ne prenez-nous au mot (Jérémie 23:36; Jérémie 23:39), et faites de Sa Parole un fardeau pour nous, " nous à la poudre "(Matthieu 21:44). Prenons plutôt joyeusement le joug du Christ sur nous; nous trouverons ainsi «Son joug facile et Son fardeau léger» (Matthieu 11:29 - Matthieu 11:30).