Jérémie 27:22

They shall be carried to Babylon, and there shall they be until the day that I visit them, saith the LORD; then will I bring them up, and restore them to this place.

Jusqu'au jour où je leur rendrai visite - jusqu'à ce que je visite les Babyloniens en colère par Cyrus (Jérémie 32:5) . Dans 70 ans après la première évacuation des captifs sous le règne de Jojakin (Jérémie 29:10; 2 Chroniques 36:21).

Je vais les restaurer - "les vaisseaux" du temple, par la main de Cyrus (Esdras 1:7 ) par Sheshbazzar le prince de Juda; également par la suite par Artaxerxes (Esdras 7:19) à travers Ezra.

Remarques:

(1) Combien il est vain d'essayer de résister à la volonté de Dieu. Dieu, qui a fait la terre et tout ce qui s'y trouve, par "sa grande puissance et son bras tendu", peut la donner à qui Il veut (Jérémie 27:5). Nous ne devons donc pas résister à l'autorité qu'Il a déléguée aux dirigeants humains, mais nous soumettre joyeusement.

(2) Il est vrai que nous voyons souvent le pouvoir entre les mains des méchants; mais Dieu a ses propres desseins à servir, et notre part est de croire qu'Il fait bien toutes choses, et rendra ce qui est sombre maintenant, enfin clair, si nous attendons avec une foi patiente.

`L'incrédulité aveugle est sûre de se tromper, Et de scruter l'œuvre de Dieu en vain; Dieu est Son propre interprète, Et Il le rendra clair.

(3) Le jour de la visite courroucée par Dieu du fier oppresseur, que Dieu a exalté pendant un certain temps, arrive enfin (Jérémie 27:7; Jérémie 27:22). En attendant, nous pouvons juger à quel point les richesses et la grandeur du monde sont inférieures en valeur aux vraies richesses, du fait que souvent Dieu donne la plus grande mesure des premières aux non-croyants.

(4) Par un esprit doux, par la tranquillité et par une résignation satisfaite à des circonstances que nous ne pouvons pas changer, nous pouvons transformer une croix en une bénédiction. Beaucoup auraient échappé à la destruction de providences s'ils s'étaient soumis à des providences humiliantes. Il vaut mieux prendre une croix légère que Dieu met sur notre chemin, que d'en abattre une plus lourde sur notre tête par impatience et impuissance. Il aurait mieux valu que les Juifs se soient soumis au joug de Nabuchodonosor, comme l'a ordonné Dieu, et soient ainsi restés dans leur propre pays, que par leur rébellion de provoquer leur expulsion et de prolonger l'exil à Babylone ( Jérémie 27:10). En résistant à Nabuchodonosor, après l'avertissement de Dieu, ils se sont pratiquement précipités vers leur propre destruction. O que les pécheurs se soumettent au joug léger (Jérémie 27:2) du Messie, auquel le Père a donné pouvoir sur toutes les nations et sur les bêtes des champs (Psaume 2:1 - Psaume 2:12 et Psaume 8:6 - Psaume 8:8: cf. Genèse 2:19 - Genèse 2:20), plutôt que " die "(Jérémie 27:13) par le vain effort de" briser Ses mains en deux (Psaume 2:3), et de lancer éloigner ses cordes d'eux. " Laissez-les plutôt «rejeter loin d'eux toutes leurs transgressions, et faites-leur un cœur nouveau et un esprit nouveau». Car Dieu dit - dit maintenant - comme Il l'a fait à Israël autrefois: "Pourquoi mourrez-vous?" (Ézéchiel 18:31.) Pourquoi mourriez-vous de la seconde mort, infiniment pire que celle "par l'épée, la famine et la peste?" (Jérémie 27:13.)

(5) Quelle grave responsabilité ils encourent qui, par de fausses promesses de sécurité, sans régénération ni conversion, flatte les pécheurs jusqu'à leur ruine (Jérémie 27:15 - Jérémie 27:18). Eux et leurs dupes périront ensemble, mais un malheur particulier attend ceux par qui l'offense est venue; ils seront battus de plusieurs coups.

(6) Il y a de l'espoir pour l'Église en ses jours de plus grande dépression. Bien que le sort de quelqu'un soit jeté au temps de son affliction, il ne doit pas désespérer, mais s'attendre avec confiance que, sinon à son époque, du moins au bon moment de Dieu, des jours meilleurs sont en réserve pour l'Église, et par elle pour le monde. . Ses saints vases seront restaurés comme au premier (Jérémie 27:22), les ministres et les gens croyants, sur le point d'être "des vases d'honneur, sanctifiés et réunis pour l'usage du Maître" ( 2 Timothée 2:21).