Jérémie 40:16

But Gedaliah the son of Ahikam said unto Johanan the son of Kareah, Thou shalt not do this thing: for thou speakest falsely of Ishmael.

Tu parles faussement - un mystère de providence, que Dieu doit permettre aux justes, malgré l'avertissement, de se précipiter ainsi dans le piège qui leur est tendu. Ésaïe 57:1, "Le juste est enlevé du mal à venir", suggère une solution.

Remarques: (1) Nebuzaradan, le capitaine païen de la garde de Nabuchodonosor, ayant pour instrument de Dieu exécuté la vengeance divine sur Jérusalem que Jérémie, le messager de Dieu, avait prédit, procède à avertir les Juifs vaincus que c'étaient leurs propres péchés contre le Seigneur qui étaient la cause de toutes leurs souffrances. Comme Dieu a ainsi marqué de manière frappante que la destruction qui a frappé son ancien peuple n'était pas une simple œuvre de l'homme, mais était sa propre action, et était conçue pour justifier sa justice immuable, qui n'épargne même pas son peuple élu lorsqu'il transgresse ses ordonnances éternelles! Les païens mêmes étaient contraints de percevoir et de proclamer cette grande vérité. Et combien cela a dû être humiliant pour le peuple de l'alliance de Dieu d'avoir à être averti de son péché par un dirigeant païen qui ne connaissait pas Dieu! Si ceux qui font une profession de religion marchent d'une manière incompatible avec leur haute vocation, les mondains, qui ne font pas de profession de religion, sont sûrs d'observer leur incohérence et d'en parler tôt ou tard.

(2) C'était maintenant que Jérémie était bien apprécié, après la longue période pendant laquelle il fut traité avec contumace et opposition. Le païen a discerné le vrai caractère de sa mission comme de Dieu, que ses propres compatriotes, par aveuglement volontaire, n'avaient pas reconnu. Ici aussi son véritable patriotisme, qui avait été si cruellement méfié (Jérémie 37:12 - Jérémie 37:21), a été mis en évidence couleurs les plus vives. Celui que ses compatriotes avaient déshonoré, et dont les prophéties de Dieu avaient méprisé, maintenant, quand il avait son libre choix d'aller où il voulait (Jérémie 40:4 - Jérémie 40:5), de sa propre volonté sans entrave a choisi de rester parmi son propre peuple dans leur saison de profonde humiliation et de souffrance. Comme Moïse d'autrefois, il a choisi l'affliction avec ceux qui, par l'élection de Dieu, étaient le peuple de Dieu, plutôt que les plaisirs et les honneurs d'une cour païenne, qui étaient à son commandement (Hébreux 11:24 - Hébreux 11:26). La vraie religion est la base la plus sûre du vrai patriotisme.

(3) A peine Jérusalem avait-il payé la terrible pénalité de ses transgressions que les princes et les dirigeants juifs, comme Ismaël et Johanan, ont commencé à faire éclore de nouveaux complots de violence et d'effusion de sang (Jérémie 40:13 - Jérémie 40:15). Tant que l'orgueil, l'ambition et la vengeance sont hébergés dans la poitrine, les hommes formeront sans relâche de nouveaux projets, qui se terminent généralement par leur propre blessure. La rébellion de Sédécias contre le roi babylonien, qui s'est terminée si terriblement pour ses auteurs, avait à peine été écrasée qu'Ismaël conçoit un nouveau complot. Rien que la grâce de Dieu tout-puissant et transformatrice ne renouvellera efficacement le cœur et la vie.

(4) En attendant, c'est l'un des mystères de l'ordre actuel des choses que les hommes d'une générosité et d'une honnêteté sans méfiance, comme Gedaliah, devraient être autorisés à devenir les victimes d'aventuriers sans scrupules et meurtriers (Jérémie 40:16). C'est l'une des nombreuses preuves de la présence d'un ennemi dans ce monde déchu. C'est le privilège de la foi de croire déjà que Dieu ordonne toutes choses pour le bien ultime de son peuple, quelles que soient les apparences qu'il peut y avoir maintenant du contraire; et qu'un jugement juste arrive bientôt, quand tout ce qui est sombre sera éclairci, les voies de Dieu seront confirmées, le péché et Satan, avec sa semence, sera chassé pour toujours, et celui qui est le roi légitime délivrera le terre de sa mauvaise gestion et de sa violence passées.