Jérémie 48:47

Yet will I bring again the captivity of Moab in the latter days, saith the LORD. Thus far is the judgment of Moab.

Pourtant je ramènerai la captivité de Moab - restauration promise à Moab pour le juste de Lot, leur ancêtre (Genèse 19:37; Exode 20:6; Psaume 89:30 - Psaume 89:33). Comparez la même promesse de restauration qu'en Égypte, Jérémie 46:26; Ammon, Jérémie 49:6; Elam, Jérémie 49:39. Les bénédictions de l'Evangile, temporelles et spirituelles, aux Gentils dans les derniers jours sont destinées.

Remarques:

(1) Quand le jugement avait commencé avec Israël, la maison de Dieu, il était sûr de visiter bientôt Moab, l'ennemi païen de Dieu et de son peuple (1 Pierre 4:17). (2) Moab faisait confiance à ses "forteresses" (Jérémie 48:18, note) et à la solidité de ses roches prodigieuses pour assurer sa sécurité; mais, loin de la sauver, ils ont été l'occasion de la donner par Dieu à la destruction, parce qu'elle "avait confiance en ses œuvres et en ses trésors" (Jérémie 48:7 ), au lieu de se tourner humblement vers le Dieu d'Israël. Toutes les confidences de créature provoquent la jalousie du Créateur, seul véritable objet de confiance; et ils sont tellement loin de sauver le pécheur, qu'ils font tomber sur lui les jugements de Dieu.

(3) Moab pourrait se sauver en s'enfuyant hors de ses villes dans le désert solitaire (Jérémie 48:6; Jérémie 48:9) ; mais où les pécheurs non pardonnés fuiront-ils pour être à l'abri de la vengeance divine au jour du jugement? Aucune "ailes" (Jérémie 48:9) ne peut les éloigner de la portée de celui dont David dit: "Si je prends les ailes du matin, et que je demeure au plus parties de la mer, même là ta main me conduira, et ta main droite me tiendra "(Psaume 139:9 - Psaume 139:10).

(4) La vengeance à exécuter sur Moab est si complète qu'une malédiction est prononcée (Jérémie 48:10) sur tout agent employé par Dieu qui ne parviendrait pas à faire son travail de punition elle complètement; tout comme Saül a été privé de son royaume pour ne pas avoir accompli à la lettre le commandement de Dieu de détruire complètement les Amalécites (1 Sam

15); et aussi comme Achab a été condamné au jugement pour avoir "relâché de sa main un homme (le roi syrien) que Dieu a désigné pour la destruction totale", sa vie étant faite par Dieu, la vie du roi syrien épargné et le peuple d'Achab pour le peuple du roi syrien (1 Rois 20:42). Le même principe s'applique généralement à tous ceux qui exercent des fonctions sacrées. «Maudit soit celui qui accomplit l'œuvre du Seigneur de manière trompeuse» ou «négligemment». Le Seigneur ne sera pas servi à moitié; Il exige une obéissance de tout cœur. Comme Caleb, quiconque veut être Son serviteur doit Le suivre "pleinement" (Nombres 14:24). Il ne doit épargner aucune convoitise que Dieu condamne en lui-même ou en ceux sur lesquels il est placé par la Providence de Dieu. Surtout, le ministre fidèle doit "ne pas manipuler la Parole de Dieu de manière trompeuse, mais par la manifestation de la vérité doit se recommander à la conscience de chaque homme devant Dieu" (2 Corinthiens 4:2).

(5) La fierté de Moab de sa force était en grande partie due au long cours d'aisance et de prospérité non perturbée dont elle avait joui. De même que le vin laissé longtemps dans la même position, pour se déposer sur ses propres lies (Jérémie 48:11), conserve sa saveur pleine et délicate, qu'il perdrait en étant versé d'un navire à l'autre, la charité, la sensualité et l'orgueil sont souvent favorisées par une prospérité non sanctifiée. Le psalmiste a bien dit (Psaume 55:19): "Parce qu'ils n'ont aucun changement, ils ne craignent donc pas Dieu." Là où il n'y a aucun changement dans les circonstances extérieures du pécheur en plein essor, il est probable qu'il restera lui-même intérieurement inchangé. Mais les changements, bien que parfois lents à venir, sont sûrs de se produire enfin. Dieu enverra tôt ou tard Ses instruments désignés pour "vider" tous ceux qui sont pleins d'eux-mêmes (Jérémie 48:12; Luc 1:53). La prospérité et les plaisirs terrestres couvriront enfin de la "honte" de la déception ceux qui leur ont fait "leur confiance" (Jérémie 48:13). Alors les hommes vantés de "puissance" et de "force", comme celle de Moab au jour de son épreuve (Jérémie 48:14), se révéleront être une faiblesse totale.

(6) Le péché de Moab qui a particulièrement provoqué le mécontentement de Dieu est qu '"il s'est magnifié contre le Seigneur" (Jérémie 48:26; Jérémie 48:42). La grande œuvre de Dieu dans le gouvernement moral du monde est de se glorifier en exaltant les humbles et en abaissant les "orgueilleux" (Jérémie 48:29). Il visite surtout avec rétribution en nature ceux qui font de Son peuple une "dérision" (Jérémie 48:27), et qui se réjouissent de leurs calamités. C'est la marque d'un esprit éloigné de Dieu de se complaire dans les malheurs des autres, et particulièrement dans ceux des enfants de Dieu. Si coupables que soient ces derniers à l'égard de Dieu, qui les châtie donc, les mondains n'ont aucune raison de se vanter de leur chute; car "si le jugement commence par la maison de Dieu, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu? et si les justes sont à peine sauvés, où apparaîtra l'impie et le pécheur?" (1 Pierre 4:18 - 1 Pierre 4:19.) L'orgueil, l'arrogance et la hauteur des hommes "n'affecteront" pas les nobles objectifs qui ils contemplent (Jérémie 48:30). Non, au contraire, leur tour d'orgueil de Babel tombera et accablera ses bâtisseurs dans ses ruines. Comme ils ont "tourné en dérision" le peuple de Dieu, ainsi "le Seigneur les aura dans une dérision éternelle" (Jérémie 48:20; Jérémie 48:27; Psaume 2:4). (7) Quelle merveille sont les richesses insondables de la miséricorde de Dieu, qu'après de si effrayantes menaces de jugement sur Moab, il y ait une promesse de grâce même à Moab coupable "dans les derniers jours" (Jérémie 48:47). Sous le Messie, la «Lumière pour éclairer les Gentils», même les descendants de Moab condamné, longtemps après la fin de son existence nationale, sont traduits de la captivité du péché, des ténèbres et de la mort, à la liberté de la lumière, de la vie et sainteté. Dans l'intérêt du juste Lot, Dieu, qui garde miséricorde envers des milliers d'entre eux qui l'aiment (Exode 20:6), a la délivrance et la paix en réserve pour Moab dans sa dernière fin. Apprenons, à partir de cette annonce prophétique des relations de Dieu avec Moab, à adorer l'amour infini de notre Dieu gardant l'alliance, tandis que nous tremblons devant Ses jugements et craignons Son saint nom! Ne cherchons pas à être ce que Moab était autrefois, "un vase où il n'y a pas de plaisir" (Jérémie 48:38), mais "un vase de miséricorde ... préparé pour la gloire! " (Romains 9:23.)