Jérémie 50:7

All that found them have devoured them: and their adversaries said, We offend not, because they have sinned against the LORD, the habitation of justice, even the LORD, the hope of their fathers.

Tous ceux qui les ont trouvés les ont dévorés - (Psaume 79:7, "Ils (les païens) ont dévoré Jacob, et dévasta sa demeure "). «Les avoir trouvés» implique qu'ils ont été exposés aux attaques de ceux qui les ont rencontrés.

Leurs adversaires ont dit - par exemple, Nebuzar-adan l'a dit (Jérémie 40:2 - Jérémie 40:3; cf. Zacharie 11:5).

Nous n'offensons pas, parce qu'ils ont péché contre le Seigneur. Les Gentils ont reconnu une divinité suprême. La culpabilité des Juifs était si palpable qu'ils ont été condamnés même par le jugement des païens. Une certaine connaissance de la relation spéciale de Dieu avec la Judée a atteint ses envahisseurs païens des prophètes (Jérémie 2:3; Daniel 9:16); d'où le langage fort qu'ils utilisent ici de Yahvé, non pas comme adorateurs de lui-même, mais comme le croyant être le Dieu tutélaire de Juda ("l'espérance de leurs pères", Psaume 22:4; ils ne disent pas notre espérance), car chaque pays était censé avoir son dieu local, dont la puissance ne s'étendait pas plus loin que la localité sous sa tutelle.

L'habitation - (Psaume 90:1; Psaume 91:1). Faisant allusion au tabernacle, ou bien, comme dans Ézéchiel 34:14, pli, qui réalise l'image en Jérémie 50:6, «lieu de repos» du «mouton». Mais cela ne peut signifier que l'habitation (Jérémie 31:23), ce qui confirme la version anglaise ici.

L'espoir de leurs pères. Cela condamnait particulièrement les Juifs, que leur apostasie provenait de ce Dieu dont leurs pères avaient éprouvé la fidélité. En même temps, ces «adversaires» utilisent inconsciemment un langage qui corrige leurs propres notions. L'alliance avec les «pères» des Juifs n'est pas totalement annulée par leur péché, comme le pensaient leurs adversaires; il y a encore «une habitation» ou un refuge pour eux auprès du Dieu de leurs pères.