Jérémie 7:34

Then will I cause to cease from the cities of Judah, and from the streets of Jerusalem, the voice of mirth, and the voice of gladness, the voice of the bridegroom, and the voice of the bride: for the land shall be desolate.

Alors je ferai cesser des villes de Juda et des rues de Jérusalem, la voix de la joie ... - se référant aux chants joyeux et à la musique avec laquelle la mariée et le marié ont été escortés dans la procession à la maison de ce dernier de celle du premier; une coutume toujours répandue en Orient (Jérémie 16:9; Ésaïe 24:7 - Ésaïe 24:8; Apocalypse 18:23," La voix de l'époux et de l'épouse ne sera plus du tout entendue en toi ").

Remarques:

(1) Cela a été l'erreur fatale des hommes de tous les âges du monde de supposer que les services extérieurs se tiendront au lieu de la sainteté intérieure et de la justice du cœur et de la vie. L'homme naturel composerait volontiers pour l'obéissance, avec le sacrifice (Jérémie 7:22 - Jérémie 7:23). Mais l'exigence indispensable de Dieu est: "Modifiez vos voies et vos actions, et ne vous fiez pas aux paroles mensongères, en disant: Le temple du Seigneur, Le temple du Seigneur, Le temple du Seigneur, sont ceux-ci." Aucune simple shibboleth d'un credo, si évangélique soit-elle, aucune possession de privilèges religieux, aussi hautement favorisés que nous soyons à leur égard, n'assurera le maintien de la faveur de Dieu, sans repentir sincère et sans foi agissant par amour.

(2) C'est le comble à la fois de l'hypocrisie et de l'auto-tromperie de se présenter devant Dieu comme ses vrais adorateurs, tandis qu'au fond nous servons les idoles de la luxure et du mammon, et sacrifions à leur sanctuaire les obligations d'honnêteté, de chasteté, de pureté. , honneur et vérité. Nul ne peut revendiquer un intérêt au salut gratuit qui pratique habituellement le péché connu ou néglige volontairement le devoir connu. Continuer dans le péché pour que la grâce puisse abonder (Romains 6:1), et fréquenter les ordonnances de l'Église, tout en désobéissant aux lois de Dieu, c'est pratiquement faire de Christ le ministre du péché, et traiter la "maison de prière" du Seigneur comme si elle était "un repaire de voleurs" (Jérémie 7:11).

(3) Dieu nous voit, et tiendra le compte le plus exact de notre conduite par rapport à nos professions (Jérémie 7:11.) Il n'a pas épargné le tabernacle de Silo, à cause d'Israël méchanceté: ni le temple de Jérusalem, sanctifié bien qu'il fût par tant d'associations sacrées, et longtemps considéré comme la gloire spirituelle de Juda, n'échappa pas au coup de son juste déplaisir contre les Juifs. Il a été élevé deux fois, et deux fois il est tombé, un monument pour témoigner à toutes les générations que plus les privilèges spirituels des hommes sont grands, plus lourde sera leur condamnation, quand ils présumeront que ces privilèges leur donnent une garantie de sécurité dans le péché (Jérémie 7:12 - Jérémie 7:15).

(4) Il y a un moment où l'intercession pour les transgr esseurs cesse, et il ne reste plus qu'une recherche effrayante de jugement et d'indignation ardente (Hébreux 10:27). Plus le pécheur persévère dans le péché face à la lumière, et malgré les supplications inlassables de Dieu par ses ministres "se levant tôt et les envoyant" (Jérémie 7:13), le plus proche le pécheur touche à ce point terrible. Ce n'est pas Dieu, mais lui-même que le transgresseur "fait mal" (Jérémie 7:6), et "provoque la confusion de son propre visage" (Jérémie 7:19), quand il s'endurcit contre l'amour de Dieu. Il fait tomber sur lui-même et sur tout ce qui est lié à lui la fureur de la fureur ardente de Dieu, qui "ne s'éteindra pas" (Jérémie 7:20).

(5) C'est une grande épreuve pour la foi des ministres de devoir continuer à dire le message de Dieu à ceux qui "n'écouteront pas" (Jérémie 7:27). Tels sont les auditeurs qui sont inchangés et inébranlables par la "correction" (Jérémie 7:28), et de la bouche dont la vérité est coupée et a péri. Partout où le cœur destiné à être consacré au Seigneur a des vanités mensongères enchâssées en lui, le temple du Seigneur est pollué (Jérémie 7:30).

(6) La scène des abominations du pécheur sera également la scène de sa destruction totale (Jérémie 7:31 - Jérémie 7:33 ). Toutes choses tendent vers cette dernière grande consommation, lorsque "la voix de la gaieté" (Jérémie 7:34), cessera à jamais parmi les impies, et ils seront la proie de tourments sans fin. Apprenons à vivre dans et pour le Christ maintenant; ainsi serons-nous pour toujours avec Christ dans le monde à venir.