Jérémie 9:26

Egypt, and Judah, and Edom, and the children of Ammon, and Moab, and all that are in the utmost corners, that dwell in the wilderness: for all these nations are uncircumcised, and all the house of Israel are uncircumcised in the heart. Egypte - mis en premier, pour dégrader Juda, qui, bien que dans les privilèges au-dessus des Gentils, par l'infidélité a sombré en dessous d'eux. L'Égypte, aussi, était la puissance en laquelle les Juifs étaient si enclins à faire confiance, et par l'instigation de laquelle ils se révoltaient, ainsi que les autres peuples, de Babylone.

Tout ce qui se trouve dans les coins les plus extrêmes , [ qªtsuwtseey (H7112) pee'aah (H6285)] - plutôt, «avoir les cheveux rasés (ou coupés) dans des angles» - i: e., avoir la barbe sur la joue rétrécie ou coupée; une coutume cananéenne, interdite aux Israélites (Lévitique 19:27, "Tu n'abîmeras pas non plus les coins de ta barbe;" Lévitique 21:5). Les Arabes sont mentionnés ici (cf. Jérémie 25:23; Jérémie 49:32), comme le montrent les mots en apposition, " qui habitent dans le désert. "

Ces nations sont incirconcis, et toute la maison d'Israël est incirconcis dans leur cœur. L'ajout de "dans leur cœur" dans le cas d'Israël marque sa plus grande culpabilité en proportion à ses plus grands privilèges, par rapport aux autres.

Remarques:

(1) Une fois la voix de joie et d'action de grâce avait été entendue à Jérusalem, alors qu'elle était fidèle à son roi céleste; mais maintenant, des scènes de massacre, le terrible fruit du péché, ont été observées de tous côtés en elle, de sorte que le patriote-prophète ne pouvait que pleurer sans cesse sur son tué (Jérémie 9:1) . Le péché, tôt ou tard, est sûr de changer la joie en chagrin, la vie en mort, une ville peuplée en tas et en désolation (Jérémie 9:9 - Jérémie 9:11).

(2) Même un logement dans un désert est préférable au manoir le plus luxueux d'une ville polluée par les souillures; et une solitude solitaire vaut mieux que l'association avec les impies.

(3) C'est un signe certain de la dégénérescence d'un peuple lorsqu'il y a un mépris croissant de la vérité et de l'honnêteté. Une telle nation est certaine de "passer du mal au mal" (Jérémie 9:3). N'ayant aucune connaissance expérimentale du Seigneur, ils n'ont aucune garantie contre la corruption croissante. Dans un tel état de choses, il devient particulièrement pieux d'être «vaillant pour la vérité sur la terre». Le zèle pour "la vérité" telle qu'elle est dans la révélation nous préservera le plus efficacement d'être entachés ou indifférents concernant le mensonge, la trahison, l'égoïsme et les calomnies du monde qui nous entoure (Jérémie 9:3 - Jérémie 9:6; Jérémie 9:8).

(4) Le joug de Satan est irritant, et le service de l'iniquité fatigue ses serviteurs; pourtant les pécheurs continueront à «se fatiguer à commettre l'iniquité». C'est pourquoi le Seigneur dans la miséricorde jette maintenant ses enfants égarés dans la fournaise de l'épreuve, afin qu'ils soient «fondus» dans la douleur du péché, et que les scories soient enlevées, et que ses élus puissent être retirés de la masse impie (Jérémie 9:7).

(5) La «sagesse» spirituelle doit être obtenue d'en haut avant qu'un homme puisse «comprendre» les voies de Dieu dans sa providence, et aussi dans sa révélation. Car "les choses de Dieu ne connaissent personne, sauf l'Esprit de Dieu" (1 Corinthiens 2:11), et celui à qui l'Esprit de Dieu les révèle. C'est une "sagesse" dans laquelle un homme peut à juste titre "se glorifier", mais pas dans une simple "sagesse" charnelle et naturelle (Jérémie 9:23); parce que "la sagesse qui vient d'en haut" (Jaques 3:17) nous videra de notre vanité et de notre orgueil, et nous apprendra à "nous glorifier dans le Seigneur" (1 Corinthiens 1:31), en ce que nous "le comprenons et le connaissons, qu'Il est le Seigneur qui exerce la bonté de cœur, le jugement et la justice sur la terre, se délectant de ces" spécialement (Jérémie 9:24).

(6) Celui à qui l'Esprit enseigne ainsi à comprendre et à connaître le Seigneur est ainsi enseigné "qu'il peut le déclarer" (Jérémie 9:12) à tout le monde. "Venez et écoutez ... et je déclarerai ce qu'il a fait pour mon âme" (Psaume 66:16); et encore: "Venez, enfants, écoutez-moi: je vous enseignerai la crainte du Seigneur" (Psaume 34:11).

(7) Cependant fait nous fermons nos portes et fenêtres la mort entre dans nos maisons Les palais des grands ne plus (7) Cependant fait nous fermons nos portes et fenêtres, la mort entre dans nos maisons. Les palais des grands, pas plus que les maisons des pauvres, ne peuvent échapper au coup de la visitation de Dieu. La mort fait irruption brutalement dans les jeux de l'enfance heureuse et "coupe les jeunes gens de la rue" (Jérémie 9:21). Dans un monde mourant, combien il est absurde de se glorifier de la santé et de la force physiques, de la "puissance" militaire ou de la "richesse" (Jérémie 9:23). Ces possessions périssent comme nous; et même pendant que nous les avons, échouons à donner une satisfaction solide. Ils ne doivent être appréciés que dans la mesure où ils sont utilisés pour la gloire de Dieu et le bien de l'homme. Méfions-nous d'avoir "l'incirconcision dans le cœur" au milieu de tous nos privilèges extérieurs, temporels et spirituels (Jérémie 9:25 - Jérémie 9:26).