Job 1:6

Now there was a day when the sons of God came to present themselves before the LORD, and Satan came also among them.

Fils de Dieu - anges (Job 37:7; 1 Rois 22:19). Psaume 29:1, marge, "Fils des puissants." Appelés aussi "saints" (Job 5:1): et "anges" ou messagers (Job 4:18). "Fils de Dieu" implique leur naissance et leur ressemblance avec Dieu: d'où l'homme non déchu est désigné de manière similaire (Genèse 1:26 - Genèse 1:27; Genèse 6:2). «Saints» implique leur consécration entière et la perfection relative, mais non absolue (Job 4:18; Job 15:15). "Anges" implique leur fonction, dans laquelle les messagers humains de Dieu leur ressemblent également, et reçoivent donc le même nom (Malachie 2:7; Galates 4:14). Ils se présentent pour rendre compte de leur "ministère" (Hébreux 1:14) dans d'autres parties de l'univers, et pour recevoir les commandements de Dieu: leur attitude se tient donc devant Yahvé, qui siège sur son trône (Zacharie 6:5; cf. Proverbes 22:29).

Le Seigneur - Hébreu, YAHWEH (H3068) (Jéhovah) - le Dieu auto-existant, fidèle dans ses locaux. Dieu dit (Exode 6:3) qu'Il n'était pas connu des patriarches sous ce nom. Mais, comme le nom apparaît précédemment dans Genèse 2:7 - Genèse 2:9, etc., ce qu'il faut dire est, non Jusqu'au moment de la délivrance d'Israël par Moïse, il fut connu de manière particulière et publique dans le caractère que signifie le nom, à savoir, faire les choses, accomplir les promesses faites à leurs ancêtres. Ce nom n'est donc pas une objection contre l'antiquité du Livre de Job.

Satan. La tradition était largement répandue selon laquelle il avait été l'agent de la tentation d'Adam. Par conséquent, son nom est donné sans commentaire. Le sentiment avec lequel il regarde Job est similaire à celui avec lequel il a regardé Adam au Paradis: enhardi par son succès dans le cas de celui qui n'est pas encore tombé, il est convaincu que la piété de Job, celui d'une race déchue pas résister à l'épreuve. Il était tombé lui-même (Job 4:18; Job 15:15; Jude 1:6). Dans le livre de Job, Satan est d'abord désigné par son nom: Satan, en hébreu [ Saataan (H7854)], un adversaire devant une cour de justice (1 Chroniques 21:1; Psaume 109:6; Zacharie 3:1). L'accusateur (Apocalypse 12:10). Il a obtenu la loi de Dieu de son côté par le péché de l'homme et contre l'homme. Mais Jésus-Christ a accompli la loi pour nous, de sorte que la justice est à nouveau du côté de l'homme contre Satan (Ésaïe 42:21); et ainsi Jésus-Christ peut plaider comme notre avocat contre l'adversaire (Romains 8:33). Diable le nom grec - le calomniateur ou l'accusateur. Il est soumis à Dieu, qui utilise son ministère pour châtier l'homme. En arabe, Satan est souvent appliqué à un serpent (Genèse 3:1). Il est appelé Prince de ce monde (Jean 12:31); le Dieu de ce monde (2 Corinthiens 4:4); Prince de la puissance de l'air (Éphésiens 2:2). Dieu l'interroge ici afin de justifier ses propres voies devant les anges.