Job 16:21

O that one might plead for a man with God, as a man pleadeth for his neighbour!

Un - plutôt, Il (Dieu). «O cela, il plaiderait pour un homme (à savoir moi) contre Dieu. Job dit étrangement, Dieu doit me soutenir contre Dieu; car Il me fait souffrir, et Lui seul sait que je suis innocent (Umbreit). Ainsi, Dieu aida Jacob à lutter contre lui-même (Job 23:6; Genèse 32:25). Dieu en Jésus-Christ plaide avec Dieu pour l'homme (Romains 8:26 - Romains 8:27, "L'Esprit lui-même fait intercession pour nous ... Et celui qui sonde les cœurs connaît la pensée de l'Esprit, car il intercède pour les saints selon la volonté de Dieu; "cf. Hébreux 7:25).

En tant qu'homme - littéralement, le Fils de l'homme [ ben (H1121) 'aadaam (H120),]. Une préfiguration de la défense de Jésus-Christ - une aubaine tant attendue par Job (Job 9:33), bien que la grossesse spirituelle de ses propres mots, conçue pour tous les âges, soit peu compris par lui (Psaume 80:17).

Pour son voisin - Hébreu, ami. Job lui-même (Job 42:8) a plaidé comme intercesseur pour son "ami", bien que "ses moqueurs" (Job 16:20) : ainsi Jésus-Christ, le Fils de l'homme (Luc 23:34, "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font") 'pour des amis' (Jean 15:13 - Jean 15:15, "Un plus grand amour n'a aucun homme que celui-ci, qu'un homme donne sa vie pour ses amis"). etc. La traduction d'Umbreit, «Et pour le Fils de l'homme contre son ami» (contre ses amis, faisant allusion aux amis de Job) (Maurer) - est combattue par l'hébreu; pour la même particule lª- dans les deux clauses doit être clairement traduite de la même manière, 'POUR un homme', 'POUR son voisin' (ami); de plus, l'insertion de «pour» avant «le Fils de l'homme» n'est pas appuyée par l'hébreu.