For I know that my redeemer liveth, and that he shall stand at the latter day upon the earth:

Pour I - plutôt, «Pourtant je sais», si vous ne le faites pas. Le «je» est catégorique.

Rédempteur. Umbreit, etc., comprenez ceci et Job 19:25 de Dieu apparaissant comme le Vengeur de Job avant sa mort , quand son corps serait réduit à un squelette. Mais Job désespère uniformément de la restauration et de la justification de sa cause dans cette vie (Job 17:15 - Job 17:16). Il ne restait qu'un seul espoir, que l'Esprit révélait - une justification dans une vie future: ce serait une si pleine justification si son âme seule était, d'être heureuse sans le corps; comme certains l'expliquent (Job 19:26). «hors de la chair». C'était son corps qui avait le plus souffert: la résurrection de son corps, donc seul pouvait justifier sa cause: voir Dieu de ses propres yeux, et dans un corps rénové (Job 19:27), réfuterait l'imputation de culpabilité qui lui est imputée à cause des souffrances de son corps actuel. Le fait que cette vérité ne soit pas davantage soulignée par Job, ou remarquée par ses amis montre seulement que c'était avec lui un brillant aperçu passager de l'espérance de l'Ancien Testament plutôt que la lumière constante de l'assurance de l'Évangile; chez nous, ce passage a une clarté certaine qu'il n'avait pas à l'esprit (voir note, Job 21:30). L'idée dans "Redeemer" [ go'eel (H1350)] avec Job est Vindicator (Job 16:19; Nombres 35:27), réparant ses torts; y compris aussi, au moins avec nous, pour qui (et pas seulement pour Job) l'Esprit a conçu cette Écriture (Romains 15:4) et probablement avec lui, l'idée du Bruiser prédit de la tête du serpent. La tradition l'informerait de la prédiction. Forster montre que le tombé du serpent est parfaitement représenté sur le temple d'Osiris à Phyloe: fin de la résurrection sur la tombe de l'Égyptien Mycerinus, datant de 4000 ans en arrière. Les sacrifices de Job impliquent un sentiment de péché et un besoin d'expiation. Satan était l'injurier du corps de Job: Jésus-Christ, son Vindicateur, le Vivant, qui donne la vie (Jean 5:21; Jean 5:26.)

Au dernier jour - plutôt, "le Dernier", en accord avec la syntaxe "mon Rédempteur", le titre spécial de Jésus-Christ, bien que Job ne l'ait pas su la grossesse de ses propres mots inspirés, et peut avoir compris seulement un qui vient après (1 Corinthiens 15:45; Apocalypse 1:17) . Jésus-Christ est le dernier; le jour de Jésus-Christ est le dernier jour (Jean 6:39.)

Stand - plutôt, lève-toi. Comme on dit que Dieu "ressuscite" le Messie (Jérémie 23:5; Deutéronome 18:15).

Terre - plutôt de la poussière; souvent associé à l'effritement du corps en lui (Job 7:21; Job 17:16): donc à juste titre ici. Au-dessus de cette même poussière, avec laquelle était mêlé le corps en décomposition de la crinière, le Vindicateur de l'homme se lèvera. 'Levez-vous au-dessus de la poussière, exprime de façon frappante le fait que Jésus-Christ s'est d'abord levé Lui-même au-dessus de la poussière, puis doit élever son peuple au-dessus d'elle (1 Corinthiens 15:20; 1 Corinthiens 15:23). L'Esprit avait l'intention, dans les paroles de Job, plus que Job ne l'avait pleinement compris (1 Pierre 1:11 - 1 Pierre 1:12). Bien qu'Il semble, en m'abandonnant, être comme un mort, Il "vit" maintenant vraiment dans le ciel: désormais, Il apparaîtra aussi au-dessus de la poussière de la terre. Le Go'el (H1352) ou Vindicator de sang était le parent le plus proche du tué. Alors Jésus-Christ a pris notre chair, pour être notre parent et pour racheter le dernier héritage. Des hommes ont perdu la vie par Satan le "meurtrier" (Jean 8:44), ici le persécuteur de Job (Hébreux 2:14, "celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est le diable ") Les hommes retrouvent la vie par et dans le Rédempteur, Cf. également dès le rachat de l'héritage par le parent aux morts (Ruth 4:3 - Ruth 4:5). Christ est notre Boas (force), qui nous a déjà achetés, et nous donne l'Esprit comme `` le gage de notre héritage, jusqu'à la rédemption de la possession achetée '', qui sera à "la rédemption du corps", quand Christ ressuscitera les morts (Romains 8:23; Éphésiens 1:14)

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