Job 29:25

I chose out their way, and sat chief, and dwelt as a king in the army, as one that comforteth the mourners.

J'ai choisi ... leur chemin - i: e., je suis allé volontairement à leur assemblée depuis ma résidence de campagne (Job 29:7). (Maurer.) «Si je choisissais de suivre leur chemin» - c'est-à-dire si leurs manières me plaisaient, je m'assis alors en tant que chef (Umbreit). La version anglaise a du bon sens: «J'ai choisi pour eux, en tant que leur conseiller, la voie à suivre.

Dans ... l'armée - en tant que roi suprême au milieu de son armée.

Réconforte ... les personnes en deuil. Ici encore, Job préfigure inconsciemment Jésus-Christ (Ésaïe 61:2 - Ésaïe 61:3). Les afflictions de Job, comme celles de Jésus-Christ, le préparaient pour l'office ci-après (Ésaïe 50:4; Hébreux 2:18).

Remarque:

(1) Le souvenir des conforts passés augmente l'amertume des souffrances présentes. Au-dessus de toutes les autres privations, le croyant ressent le plus profondément le retrait de la lumière du visage de Dieu, et regarde en arrière avec des regrets tristes sur les douces saisons de communion secrète et de sainte intimité avec Dieu qui étaient autrefois sa plus grande joie (Job 29:1 - Job 29:5). Comme le dit l'hymne:

«Quelles heures paisibles j'ai joui autrefois! Quelle douce mémoire encore! Mais ils ont laissé un vide douloureux que le monde ne peut jamais remplir

Parfois, ce retrait du confort sensé de la religion découle de l'insouciance pécheresse de la marche et de la déclinaison dans la prière et la vigilance (Cantique des Cantiqu 5:2 - Cantique des Cantiqu 5:8). À d'autres moments, il est considéré, comme dans le cas de Job, comme une épreuve de notre foi, et pour nous apprendre à faire confiance à Dieu même lorsque nous ne pouvons pas le voir ou le sentir.Dans le premier cas, nous devons nous rechercher nous-mêmes et demander à Dieu pour nous sonder, afin que nous puissions éloigner de nous tout ce qui en nous lui a déplu, et l'a incité à retirer son Esprit de nous. Dans ce dernier cas, nous devons, comme Jésus sur la croix, au milieu des ténèbres, quand il n'y a pas de lumière, «avoir confiance au nom du Seigneur et rester sur notre Dieu».

(2) Les richesses, les honneurs et les familles florissantes disparaissent bientôt. Pourtant, les choses terrestres sont si trompeuses que même les pieux oublient à quel point les meilleures choses de la terre sont transitoires. Par conséquent, Dieu coupe souvent par la racine, et au moment où nous nous y attendons le moins, nos anticipations confiantes de sécurité, de prospérité et de "jours" allongés (Job 29:18 - Job 29:20), afin de nous apprendre à ne pas faire notre "nid" ici, mais à chercher la maison céleste et durable.

(3) Pendant ce temps, tant que la richesse, l'influence et le rang restent avec nous, ils doivent être appréciés, non pas tant pour eux-mêmes que parce qu'ils offrent de précieuses opportunités d'honorer Dieu et de promouvoir le bien de nos semblables ( Job 29:11 - Job 29:13). Il n'y a pas de luxe aussi exquis que celui de faire le bien. Rétrospectivement de sa prospérité passée, il n'y avait sans doute aucune circonstance sur laquelle Job pouvait regarder en arrière avec une satisfaction sans mélange, comme sur la générosité qui avait appelé «la bénédiction de celui qui était prêt à périr», et qui «avait causé le cœur de la veuve à chanter de joie. " Alors, aussi, quelle source de plaisir c'est pour l'honorable magistrat, l'officier civil et le sénateur, si, en regardant en arrière sur sa conduite à des postes aussi élevés, il peut vraiment dire: «J'ai mis la justice, et cela m'a vêtu. ; ma justice était comme mon manteau et mon diadème "(Job 29:14). Les richesses et le rang ainsi utilisés, bien qu'ils se périssent, laissent derrière eux une impression bienfaisante et durable; mais s'ils sont maltraités pour de simples fins terrestres, l'orgueil, la vanité et l'égoïsme, ils entraînent sur le possesseur un poids terrible de condamnation.