Josué 13:3

From Sihor, which is before Egypt, even unto the borders of Ekron northward, which is counted to the Canaanite: five lords of the Philistines; the Gazathites, and the Ashdothites, the Eshkalonites, the Gittites, and the Ekronites; also the Avites:

Ekron , [Septante, Akkaroon] - maintenant Akir (Robinson's 'Biblical Researches', 3 :, 22-25), la plus septentrionale des cinq communes des Philistins (voir la note à Josué 15:11; Josué 15:45 et à Josué 19:43).

Ce qui est compté pour les Cannanites. La terre occupée par ceux-ci a été promise aux Israélites, parce que, avant l'invasion des Philistins, elle appartenait aux Cananéens condamnés.

Cinq seigneurs des Philistins , [ carneey (H5633), princes] - la désignation spéciale du cinq dirigeants philistins; métaphoriquement pour les essieux, ou charnières - i: e., d'un peuple.

Les Gazathites - ou Gazites, les habitants de Gaza, qui se trouvaient à la frontière sud de Canaan.

Les Ashdothites - d'Ashdod [Septante, Azootos (G108)], maintenant Esdud, 18 milles géographiques au nord-est de Gaza.

Les Eshkalonites - d'Ashkelon, Askelon [Septante, Askaloon], la seule ville maritime des Philistins.

Les Gittites - de Gath. Le site de cette ville antique a été identifié par Porter avec «une colline bien visible appelée Tell-es-Safieh, d'environ 200 pieds de haut, avec des flancs escarpés. Il est à environ 7 miles de Beth-Shemesh, à 8 miles de Shochoh vers Ekron et à 6 miles au nord d'Eleutheropolis. Tous ces noms sont au singulier hébreu: le gazathite, etc.

Aussi les Avites - ou Avim (habitants en ruines). Une tribu nomade, qui a pu se frayer un chemin, comme le dit Stanley (`` Sinaï et Palestine '', app., Sec.85), du désert, et a établi son circuit de campements pastoraux dans le district fertile jusqu'à Gaza, jusqu'à ils ont été dépossédés par les envahisseurs Philistins (Deutéronome 2:23; aussi Genèse 10:17 - Genèse 10:19). M. Grove pense, à partir de l'énumération des lieux dans le contexte étant du sud au nord, il doit être déduit que les Avites avaient effectué un règlement au nord de la Pentapole philistine. Mais il n'y a aucun fondement pour cette suggestion, ni pour la conjecture de Stanley selon laquelle ils étaient des nomades du désert. Ils devaient être de la même race que les Cananéens; et, en fait, les deux clauses, "aussi les Avites (Josué 11:4) du sud," qui dans notre traduction semblent séparés et distincts, se trouvent dans la Septante et d'autres versions étroitement liées [ek Thaiman], le mot «sud» étant pris comme le nom propre d'un territoire au sud de celui des Philistins. La somme de ce qui est dit ici et ailleurs concernant les Avites est que leur frontière nord était Gaza, tandis que leur frontière sud était Teman, et que leur territoire était inclus dans l'énumération des districts en Palestine 'qui restaient encore à être possédé. [De la Septante les appelant hoi Euaioi, le nom que cette version s'applique toujours aux Hivites, il a été conclu par certains que les Avites et les Hivites étaient des appellations synonymes des mêmes personnes. Il existe une distinction radicale entre les deux mots hébreux `Awiym (H5757) et Hiwiy, et pourtant il est très singulier que la Septante et Jérôme doivent tous deux traduire par le même mot .]