Commentaire critique et explicatif
Josué 15:30
And Eltolad, and Chesil, and Hormah,
(21) Et Eltolad - ou Tolad (1 Chroniques 4:29), 'né de Dieu;' un nom que Wilton suppose qu'Abraham a donné à cet endroit comme scène de la nativité d'Isaac. Il était situé à l'extrême sud-ouest du Négueb, à peu de distance d'el-'Aujeh.
Et Chesil. Ce nom était apparemment le même que Bethul (Josué 19:4) et Bethuel (1 Chroniques 4:30) et Beth-el ou Beith-el (1 Samuel 30:27). [La Septante, Baitheel, étant probablement donnée en mémoire d'Abraham en faisant un sanctuaire du vrai Dieu (Genèse 21:33 - Genèse 21:34).] Quand, plus tard, le lieu avait été profané par l'établissement du culte des étoiles (Amos 5:4 - Amos 5:6; Amos 8:14), les Juifs au retour de la captivité l'appelaient Chesil (folie), comme le Beth-el du nord reçut le nom méprisant de Beth-aven (maison de la vanité); le nom Chesil est resté, et le site est identifié à celui d'el-Khulasah, l'Elusa des classiques, un peu au sud-ouest de Beer-sheba, dont les ruines couvrent, une superficie de quinze ou vingt acres (Williams '' Holy City, 'p. 488; Wilson's Lands of the Bible, 1:, p. 342; Stewart's' Tent and Khan ', p. 205; Robinson,' Biblical Researches ', 1:, pp. 296-298) . Ce dernier, cependant, bien qu'il reconnaisse l'Elusa de l'histoire profane, n'a pas trouvé le Chesil de la Bible à Khulasah.
(23) Et Hormah - i: e., Soumis à l'interdiction, vouée à la destruction. Son ancien nom était Zephath (Juges 1:17), qui est conservé dans son représentant moderne es-Sepat (ou Sebata), plutôt Tebata, à environ 7 miles au sud-ouest de Khulasah (Chesil) , (Wilson 'Lands of the Bible', 1:, p. 342; Stewart's 'Tent and Khan', p. 205; Kurtz, 3:, p.
336).