Josué 15:32

And Lebaoth, and Shilhim, and Ain, and Rimmon: all the cities are twenty and nine, with their villages:

(27) Et Lebaoth (lieu des lionnes). Il s'appelle (Josué 19:6) Beth-lebaoth et (1 Chroniques 4:31) Beth-birei [Septante, Laboos]; placé par Wilton sur une petite colline au nord-est de 'Arad, le site d'une ruine appelée el-Beyudh. Il y a de nombreuses grottes dans le quartier, et les empreintes de pas de lions ont été découvertes par plusieurs voyageurs modernes.

(28) Et Shilhim. La liste des villes du Négueb affectées à Siméon contient (Josué 19:6) Sharuhen, et celle de 1 Chroniques 4:31, Shaaraim, à la place de Shilhim. Celles-ci semblent avoir été des variations du nom, ou peut-être des corruptions d'un âge plus avancé. Son site est supposé par Wilton être el-Birein (les puits) et Khurbet es-Seram.

(29) Et Ain. Ceci est considéré par Robinson ('Biblical Researches,' 2:, p. 625) comme un lieu séparé, étant mentionné parmi les villes du sud (voir la note à Josué 19:7; Josué 21:16). Mais il peut être considéré ici comme qualifiant le mot suivant,

Ain Rimmon (fontaine de la grenade). Il est appelé, Josué 19:7, Remmon dans notre version, mais ni dans ce passage, ni 1 Chroniques 4:32, ni Néhémie 11:29, y a-t-il une altération dans la forme hébraïque du mot [Septante, Dents d'or]. Wilton l'identifie avec Umer-rumamim (en arabe, `` la mère des grenades '') `` au-delà de Beer-sheba, près de l'angle nord-est de cette partie du Négueb formée par la jonction du pays montagneux avec les Wadies Sheriah et Khuweilifeh, ce dernier toujours un point d'eau important.

Toutes les villes sont au nombre de vingt-neuf, avec leurs villages , [ wªchatsreeyhen (H2691)] - et leurs hameaux; enceintes mobiles généralement érigées à proximité des villes (voir Josué 13:23; Lévitique 25:31). Dans l'exposition précédente, quant au nombre, à la disposition et à l'identification des villes, nous avons pour la plupart suivi la théorie que M. Wilton soutient dans son `` Négueb '', sous l'impression que, dans notre connaissance imparfaite actuelle de la région au sud de la Palestine, aucun guide plus fiable ne peut être obtenu. Non pas que nous ayons une foi implicite dans toutes ses interprétations - car nous jugeons certaines d'entre elles simplement conjecturales et d'autres douteuses - mais son travail doit être reconnu comme une application intéressante et ingénieuse du raisonnement philologique et des recherches des voyageurs modernes, pour élucider un département obscur de géographie biblique; et les règles qu'il s'est prescrites dans la conduite de ses enquêtes sur l'étymologie comparative des noms anciens et modernes, ainsi que sur toutes les conditions requises par les divers avis bibliques des villes du Négueb, sont fondées sur des principes incontestablement solides et complets. , bien que les conclusions auxquelles ils l'ont conduit restent à tester par les résultats de l'exploration future et systématique.