Josué 19:35

And the fenced cities are Ziddim, Zer, and Hammath, Rakkath, and Chinnereth,

Ziddim , [ ha-Tsidiym (H6661), les côtés; au lieu de quoi la Septante, lisant apparemment ha-Tsudiym, rend, «ce sont les cités clôturées des Tyriens»]. M. Grove (le `` dictionnaire '' de Smith) remarque: `` Le Talmud de Jérusalem est probablement proche de la cible pour identifier hat-Tziddim avec Kefr Chittai, que Schwarz, avec beaucoup de probabilité, prend pour être l'actuel Hattin, au pied nord du puits -connu Kurn Hattin («Horns of Hattin»), à quelques kilomètres à l'ouest de Tibériade »(voir aussi« Biblical Researches »de Robinson, 3:, p. 250).

Zer , [Septante, Turos, à tort]. Il semble avoir été situé du côté sud-ouest du lac.

Hammath , [ wª-Chamat (H2575), sources chaudes; Septante, Oomathadaketh; Josèphe l'appelle Ammaous ('Antiquités', b. 18:, ch 2:, sec. 3; 'Guerres juives', b. 4:, ch. 1:, sec. 3)] - maintenant Hummam, ou Emmaüs, un peu au sud de Tibériade. Il se trouvait à environ un mile à l'ouest du lac: une position qui le ferait entrer plus naturellement dans les limites de Zabulun. Pourtant, «comme le fait remarquer Robinson (« Biblical Researches », 3:, p. 260),« la place pourrait encore être attribuée à une autre tribu, comme cela a été fait dans de nombreux autres cas »(cf. Reland,« Palaestina », p. 161). Mais une explication différente a été proposée. «Hammath, qui est décrite comme l'une des villes de Nephthali, a peut-être occupé l'endroit sur lequel le tétrarque Hérode a fait construire la ville de Tibériade. En comparant les nombreux passages du Talmud où ces deux villes sont évoquées, je dois conclure que les deux villes ne sont pas identiques, mais très proches, et qu'après l'érection de Tibériade, Hammath devint sa banlieue '(Bovet,' Voyage en Terre Sainte », p. 419).

Rakkath - inconnu.

Chinnereth , [Septante, Kenereth]. Aucune trace de la ville n'a été retrouvée. Il est appelé Chinnereth dans l'Ancien Testament et Genezareth dans le Nouveau. Le premier nom a été attribué à la ressemblance du lac en forme avec une harpe. Genezath signifie jardins des princes; peut-être des capitaines ou princes de Naphtali (1 Chroniques 12:34; Psaume 68:27). Quoi qu'il en soit, ce quartier était évidemment un vrai jardin, un paradis terrestre (Josèphe, «Jewish Wars», b. 3:, ch. 3:, sec. 2).