And the city shall be accursed, even it, and all that are therein, to the LORD: only Rahab the harlot shall live, she and all that are with her in the house, because she hid the messengers that we sent.

La ville sera maudite - (voir la note à Lévitique 27:28 - Lévitique 27:29.) Le cherem ou auathème était une dévotion au Seigneur de personnes ou d'objets idolâtres, comme Son droit inaliénable, qui impliquait leur destruction totale ou leur consécration à des usages religieux (Deutéronome 7:2; Deutéronome 20:17; 1 Samuel 15:3). Lorsqu'une telle interdiction a été prononcée contre une ville hostile, les hommes et les animaux ont été tués; aucun butin n'était autorisé à être pris; les idoles et tous les ornements précieux sur eux devaient être brûlés (Deutéronome 7:25: cf. 1 Chroniques 14:12); tout devait être détruit ou consacré au sanctuaire. Joshua a prononcé cette interdiction sur Jéricho, une grande et riche ville, évidemment par direction divine; et la sévérité de la condamnation, conformément aux exigences d'une loi qui était sainte, juste et bonne, était justifiée, non seulement par le fait que ses habitants faisaient partie d'une race qui avait comblé leurs iniquités, mais par leur résistance. la lumière des récents miracles étonnants au Jourdain. De plus, comme Jéricho semble avoir été défendu par des renforts de tout le pays (Josué 24:11), sa destruction paralyserait tout le reste du peuple dévoué, et tendrait ainsi à faciliter la conquête de la terre montre, comme l'a fait un miracle militaire si étonnant, qu'elle a été faite, non par l'homme, mais par la puissance et par la colère de Dieu.

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