Mais tu nous as complètement rejetés - plutôt, 'À moins que tu ne nous aies complètement rejetés et que tu sois irrité au-delà de toute mesure contre nous' - i: e., À moins que tu art implacable, ce qui est impossible, écoutez notre prière (Calvin). Ou, en marge, «Car voudriez-vous nous rejeter complètement? etc. Non; cela ne peut pas être. Les Juifs, dans ce livre et dans Esaïe et Malachie, pour éviter le mauvais présage d'une phrase de clôture triste, répètent l'avant-dernier verset (Calvin).

Remarques:

(1) La prière est le grand remède contre le fait d'être submergé par l'affliction quand elle vient sur nous (Lamentations 5:1). La grandeur de nos détresses et de nos reproches est un appel fort, et susceptible d'avoir du poids auprès de Dieu, que nous soyons soulagés lorsque nous lui faisons appel. Notre héritage, crient les Juifs, est tourné vers des étrangers (Lamentations 5:2), et nous sommes orphelins (Lamentations 5:2 - Lamentations 5:3). Le Dieu de la justice est sûr de défendre la cause de ceux qui, par injustice, ont été dépouillés de leur héritage légitime, qui leur a été donné par lui-même, tout comme il a vengé le sang de Naboth, lorsque ce dernier a été tué par Achab, qui a convoité son héritage.

(2) Combien de fois voyons-nous les péchés des pères infligés aux enfants jusqu'à la troisième et quatrième génération! (Lamentations 5:7.) Mais lorsque les enfants se retourneront en pénitence à Dieu, Dieu se tournera vers eux en miséricorde. Dieu est le Père de «l'orphelin»; afin que ceux-ci aient un droit sûr sur sa miséricorde aussi, et sur ses promesses d'alliance à ses enfants, ainsi que sur sa justice.

(3) C'est un bon signe, et un gage de repentir véritable, quand le pécheur attribue toutes ses peines et la chute de la couronne d'honneur de sa tête, non pas à des causes secondaires, mais à la cause première, le mécontentement de Dieu à ses péchés. «Malheur à nous d'avoir péché» est une confession appropriée à tout transgresseur sous les châtiments du Seigneur (Lamentations 5:16).

(4) Alors le meilleur motif d'espoir de restauration après le châtiment est la considération du règne immuable de Dieu sur les affaires humaines: "Toi, Seigneur, restes pour toujours; ton trône de génération en génération." Cela donne la garantie que, quelque opprimé qu'Il permette à Son peuple d'être pendant un certain temps, Il se lèvera enfin et aura pitié d'eux; Il ne les "oubliera pas et ne les abandonnera pas pour toujours" (Lamentations 5:20).

(5) Qu'ils crient donc dans leurs calamités: "Tourne-toi vers nous, Seigneur, et nous serons retournés; renouvelle nos jours comme jadis." Rends-nous en ta faveur, ainsi suivra toutes les autres bénédictions. Quand il tournera nos cœurs vers lui dans une obéissance confiante, il reviendra vers nous avec miséricorde et faveur. Il ne rejettera pas totalement dans la colère (Lamentations 5:22), mais "renouvellera les jours" de ceux qui sont renouvelés en esprit par Son Esprit. C'est pourquoi ne désespérons pas, mais "espérons jusqu'au bout la grâce qui doit nous être apportée à la révélation de Jésus-Christ" (1 Pierre 1:13).

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