Lévitique 6:9

Command Aaron and his sons, saying, This is the law of the burnt offering: It is the burnt offering, because of the burning upon the altar all night unto the morning, and the fire of the altar shall be burning in it.

Commandez Aaron et ses fils. Dans ce passage, Moïse a reçu des instructions plus précises et minutieuses que les règlements précédents concernant les sacrifices, à remettre aux prêtres en respectant leurs devoirs officiels dans les diverses sortes d'offrandes sacrificielles qui devaient être présentées; et, d'abord, l'offrande brûlée [ haa`olaah (H5930)] - le sacrifice qui est parti en fumée (voir la note à Genèse 8:20).

Le service quotidien auquel il est fait référence ici (voir la note à Exode 29:38; Nombres 28:3) se composait de deux agneaux, offert, l'un le matin au lever du soleil, l'autre le soir, lorsque la journée commençait à décliner. Tous deux étaient consumés sur l'autel au moyen d'un feu lent, devant lequel le sacrifice était placé de telle sorte qu'ils le nourrissaient toute la nuit. Le prêtre, lorsqu'il accomplissait ses fonctions sacrées à l'autel, devait être vêtu de son costume officiel, qui se composait de lin blanc [ bad (H906)] - byssus (voir la note à Exode 28:39 - Exode 28:42; Exode 39:27 - Exode 39:28).

Ensuite, il devait reprendre son habit ordinaire et emporter les cendres. [ wªhowtsiy' (H3318), et doit faire sortir ou être transporté (voir la note à Lévitique 4:12 ).] Il peut être compris par le changement de robe, que les cendres ont été enlevées par le libre arbitre du prêtre. Mais, comme l'observe Knobel, cela ne se produirait qu'à l'occasion; et la conjugaison du verbe hébreu, avec le cas analogue de la génisse rouge (Nombres 19:9), conduit à la conclusion que les cendres ont été ramassées et transportées à un place sans le camp par l'un des Lévites préposés.

L'observance de ce sacrifice quotidien sur l'autel de l'holocauste était une expression quotidienne de repentance et de foi nationales. Le feu qui a consumé ces sacrifices avait été allumé du ciel lors de la consécration d'Aaron (Lévitique 9:24); et pour l'empêcher de s'éteindre, et les sacrifices d'être brûlés au feu commun, des injonctions strictes sont ici données concernant non seulement l'enlèvement des cendres, mais l'approche près de la cheminée dans des vêtements qui n'étaient pas officiellement «saints». Cette brûlure continue symbolisait le culte quotidien auquel la nation d'Israël, par sa sainte vocation, était appelée.