Commentaire critique et explicatif
Lévitique 9:1,2
And it came to pass on the eighth day, that Moses called Aaron and his sons, and the elders of Israel;
Moïse a appelé ... Prends-toi un jeune veau. Les animaux utilisés pour les sacrifices devaient non seulement être sans défaut, mais, à l'exception des colombes, pas moins de huit jours, ni plus de trois ans. Les directions dans ces choses sacrées étaient encore données par Moïse, les circonstances étant extraordinaires. Mais il n'était que le moyen de communiquer la volonté divine aux prêtres nouvellement créés.
Le premier de leurs actes officiels était le sacrifice d'une autre offrande pour le péché, pour expier les défauts des services d'inauguration; et pourtant ce sacrifice ne consistait pas en un taureau - le sacrifice destiné à une transgression particulière; mais d'un veau, peut-être pas sans une référence significative au péché d'Aaron dans le veau d'or.
Puis a suivi un holocauste, exprimant leur dévouement volontaire et entier au service divin. Les prêtres nouvellement consacrés, ayant fait cela pour leur propre compte, ont été appelés à offrir une offrande pour le péché et un holocauste pour le peuple, mettant fin au cérémonial par une offrande de paix, qui était une fête sacrée. Cette injonction «de faire une expiation pour lui-même et pour le peuple» (Septante, «pour ta famille») au début de ses fonctions sacrées fournit une preuve frappante de l'origine divine du système de culte juif.
Dans toutes les formes de religion fausses ou corrompues, la politique étudiée a été d'inspirer au peuple une idée de la sainteté du sacerdoce, comme, au point de vue de la pureté et de la faveur de la Divinité, bien au-dessus du niveau des autres hommes. Mais parmi les Hébreux, les prêtres étaient tenus d'offrir pour l'expiation de leurs péchés, ainsi que les plus humbles du peuple. Cette imperfection de la prêtrise d'Aaron, cependant, ne s'étend pas à la dispensation de l'Évangile; parce que notre Grand Souverain Sacrificateur, qui est entré pour nous dans 'le vrai tabernacle', 'ne connaissait aucun péché' (Hébreux 10:10 - Hébreux 10:11).