Luc 19:38

Saying, Blessed be the King that cometh in the name of the Lord: peace in heaven, and glory in the highest.

Dire, - "Hosanna" (Matthieu, Marc et Jean); autrement dit, "Enregistrer maintenant" [ howshiy`aah (H3467) naa'

(H4994)] Psaume 118:25.

Béni [être] - ou 'est', comme rendu dans Matthieu et Jean. Dans tous les cas, c'est leur joyeux accueil au "Roi qui vient au nom du Seigneur".

Le roi qui vient au nom du Seigneur - en Jean (Jean 12:13), "le roi d'Israël; " dans Matthieu (Matthieu 21:9), "le Fils de David;" en Marc (Marc 11:9 - Marc 11:10), après "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, "Une autre exclamation est ajoutée:" Béni soit le Royaume de notre père David, qui vient au nom du Seigneur. " Selon toute vraisemblance, l'exclamation a été prononcée de diverses manières par la multitude, et les mêmes voix peuvent avoir varié leur acclamation, comme elles l'ont répétée encore et encore,

Paix dans le ciel et gloire au plus haut. La multitude de l'armée céleste, remarque Bengel, a dit à sa naissance: "Paix sur terre" (Luc 2:14), cette multitude terrestre dit: "Paix dans le ciel". Une grande vérité, certes, mais prononcée dans l'ignorance. L'entrée du Christ à Jérusalem signifiait maintenant la paix dans les deux sens; mais, hélas, ils «ne savaient pas les choses qui appartenaient à leur paix». Dans Matthieu et Marc, un autre "Hosanna dans le plus haut" est substitué à cela; et, sans doute, il a été répété assez souvent. En prononçant ainsi les grandes paroles messianiques de Psaume 118:25 - qui se trouvent enchâssées dans ces riches anticipations évangéliques qui faisaient partie du Grand Hallel, comme on l'appelait, ou Psaumes de la Pâque, chanté par tout le peuple en quelques jours, et qui étaient compris comme se rapportant au Messie - ils ont agi, tous inconsciemment, comme les représentants de la véritable Église accueillant son Roi, oui, et de l'Israël littéral, qui le jour, saluez-le avec un transport de joie, mais mêlé de pleurs. (Comparez Matthieu 23:39, avec Zacharie 12:10).

Un ajout très important est ici fait dans le quatrième évangile: Jean 12:16 - Jean 12:19. "Ces choses n'ont pas compris Ses disciples au début; mais quand Jésus a été glorifié, ils se sont ensuite souvenus (voir Jean 14:26) que ces choses avaient été écrites de Lui" - se référant plus immédiatement aux prophéties que vient de citer Psaume 118:1 - Psaume 118:29 et Zacharie 9:1 - Zacharie 9:17, mais généralement à ces parties messianiques de l'Ancien Testament qui avaient jusque-là été négligées -" et qu'ils lui avaient fait ces choses ". L'Esprit, descendant sur eux du Sauveur glorifié à la Pentecôte, leur ouvrit soudainement les yeux sur le vrai sens de l'Ancien Testament, apporta vivement à leur souvenir cette prédiction messianique et d'autres, et à leur indescriptible étonnement leur montra qu'eux et tous les acteurs de ces scènes, avaient réalisé inconsciemment ces prédictions. "Les gens donc qui étaient avec Lui quand Il a appelé Lazare hors de sa tombe, et l'a ressuscité d'entre les morts, sans trace" - probablement en disant aux autres dans la foule ce dont ils avaient été témoins si récemment, comme preuve supplémentaire que cela doit être "Il qui vient au nom du Seigneur. " "Pour cette cause, le peuple" - ou "la multitude" [ ho (G3588) ochlos (G3793) ] "Le rencontra aussi, car ils apprirent qu'il avait fait ce miracle." La foule était ainsi largement gonflée à la suite de l'agitation que la résurrection de Lazare fit dans et autour de la ville. "Les pharisiens ont donc dit entre eux: Percevez-vous" - ou "Vous percevez" [ theooreite (G2334)], "comment vous ne prévalez rien? Voici, le monde est parti après Lui »- une façon populaire de parler:« Il attire tous les hommes après Lui »; un dicton, comme le remarque Bengel, dans lequel il y avait quelque chose de prophétique, comme celui de Caïphe (Jean 11:50 - Jean 11:52 ), et celle de Pilate (Jean 19:19). Cela fut manifestement dit avec une profonde indignation; et c'était autant dire: «Nous ne pouvons pas permettre que cela aille plus loin, des mesures doivent être immédiatement prises pour se débarrasser de Lui, sinon tout sera perdu.