Luc 4:19

To preach the acceptable year of the Lord.

Pour prêcher l'acceptable [ou 'accepté' to (G3588 ) dekton (G1184 )], année du Seigneur. Se fixer sur toute partie relative à ses souffrances (comme Ésaïe 53:1 - Ésaïe 53:12) aurait été inapproprié à ce stade précoce de Son ministère. Mais il choisit un passage annonçant l'objet sublime de toute sa mission, son caractère divin et ses dotations spéciales pour cela; exprimé à la première personne, et si singulièrement adapté à la première ouverture de la bouche dans sa capacité prophétique, qu'il semble avoir été fait expressément pour l'occasion où il a ouvert sa bouche pour la première fois où il avait été élevé. Il est tiré de la section bien connue des prophéties d'Isaïe dont le fardeau est ce mystérieux "SERVITEUR DU SEIGNEUR" [ `ebed (H5650) Yahweh ( H3068)], méprisé de l'homme, abhorré de la nation, mais devant qui les rois en le voyant doivent se lever, et les princes pour l'adorer; un visage plus gâché qu'aucun homme, et sa forme que les fils des hommes, mais répandant de nombreuses nations; travailler apparemment en vain et dépenser. Sa force pour rien et en vain, mais le Serviteur de Yahweh pour élever les tribus de Jacob, et être Son salut jusqu'aux extrémités de la terre, (Ésaïe 49:1 - Ésaïe 49:26, etc.) La citation est principalement de la version Septante, utilisée, semble-t-il, dans les synagogues.

Année acceptable - une allusion à l'année jubilaire (Lévitique 25:10), une année de libération universelle pour personne et propriété. Voir aussi Ésaïe 49:8; 2 Corinthiens 6:2. De même que les maladies sous lesquelles l'humanité gémit sont ici exposées sous les noms de pauvreté, cœur brisé, esclavage, cécité, ecchymose, (ou écrasement), de même le Christ s'annonce, en le lisant, comme le glorieux GUÉRISSEUR de tous. les maladies; arrêter la citation juste avant qu'elle ne vienne au «jour de la vengeance», qui ne devait venir que sur les rebelles de Son message (Jean 3:17). Les premiers mots, «L'ESPRIT DU SEIGNEUR est sur MOI», ont été remarqués depuis les jours des Pères de l'Église, comme un illustre exemple de Père, Fils et Saint-Esprit manifestés comme une action distincte mais harmonieuse dans le plan de salut.