Luc 9:56

For the Son of man is not come to destroy men's lives, but to save them. And they went to another village.

Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver - un dicton vraiment divin, dont tous Ses miracles - pour le salut, jamais destruction-étaient une illustration continue.

Et ils sont allés dans un autre village - illustrant Son propre précepte (Matthieu 10:23), "Quand ils vous persécutent dans une ville, fuyez dans une autre. " Tischendorf et Tregelles réduisent considérablement le texte de ce passage, laissant de côté tout ce que nous mettons ici entre crochets: Luc 9:54. [Même comme Elias.] Luc 9:55. Mais il se retourna et les réprimanda, [et dit: Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes. Luc 9:56. Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver.] Lachmann admet, «comme Elias», mais exclut tout le reste. L'autorité sur laquelle cela se fait, bien qu'ancienne et lourde, est nettement inférieure, à notre avis, à celle en faveur du texte reçu - dans la mesure où Luc 9:54 - Luc 9:55, sont concernés. Pour l'exclusion de Luc 9:56 les autorités sont plus redoutables; et certains critiques, qui respectent le texte reçu jusqu'à ce verset, se croient tenus de le rejeter, comme probablement inséré de Matthieu 17:11, et Luc 19:10. Mais nous sommes d'accord avec Alford pour retenir l'ensemble, sur des preuves internes et externes. Le dicton dans Matthieu 18:11 ne peut pas être correctement identifié avec celui-ci.

Remarques: Avec quelle facilité la chaleur de la colère humaine peut-elle se mêler au zèle pour le Seigneur et être confondue avec lui, comme dans le cas de Jacques et Jean ici; et avec quelle lenteur apprenons-nous que "la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu" (Jaques 1:20). La confusion entre les dispensations légale et évangélique a été la source féconde, comme de la triste corruption de l'adoration de Dieu, donc de la persécution haineuse au nom de la religion. Alors que les tentatives de greffer l'esprit de l'ancien rituel sur le culte de l'Église chrétienne ont conduit à une monstrueuse caricature du service du temple et du sacerdoce d'Aaron dans l'Église de Rome, la vengeance impitoyable qui devait être prise, et qui parfois miraculeusement descendu, sur les méprisants de la loi de Moïse a été considéré comme le modèle et la loi de l'Église chrétienne; et les magistrats chrétiens ont été traqués, non seulement par l'Église de Rome, mais, hélas! par d'autres aussi - pour exécuter ce qui a été appelé le juste jugement de Dieu sur les incroyants et les hérétiques Mais cette grande parole du Christ, "Le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver", devrait à jamais bannir et marque une telle manière de traiter les erreurs comme contraire à tout le génie de l'Évangile. C'est un dicton en or de Tillotson, comme le remarquent Webster et Wilkinson, que nous ne devrions jamais rien faire pour la religion qui soit contre la religion.