Malachie 4:6

And he shall turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers, lest I come and smite the earth with a curse.

Et il tournera le cœur des pères vers les enfants, et le cœur des enfants vers leurs pères - expliqué par certains, que la prédication de Jean devrait restaurer l'harmonie des familles . Mais Luc 1:16 - Luc 1:17, remplace "le cœur des enfants aux pères", "le désobéissant à la sagesse des justes, "impliquant que la réconciliation à effectuer était celle entre les enfants mécréants désobéissants et les ancêtres croyants, Jacob, Lévi," Moïse "et" Elie "qui viennent d'être mentionnés (cf. alt = "39.1.2">; Malachie 2:4; Malachie 2:6; Malachie 3:3 - Malachie 3:4).

De peur que je ne vienne frapper la terre avec une malédiction. La menace ici est que si cette restauration n’était pas effectuée, la venue du Messie serait une "malédiction" pour le «terre», pas une bénédiction. Il l'a prouvé à Jérusalem coupable et à la "terre" - c'est-à-dire le pays de Judée - quand il a rejeté le Messie lors de son premier avènement, bien qu'Il ait apporté la bénédiction (Genèse 12:3) à ceux qui l'ont accepté (Jean 1:11 - Jean 1:13). Beaucoup ont été délivrés de la destruction commune de la nation par la prédication de Jean, et étaient une "semence" ou un "reste, selon l'élection de la grâce" (Romains 9:29; Romains 11:5). Cela le prouvera au désobéissant à Son second avènement, en même temps qu'Il vient pour être glorifié dans Ses saints (2 Thesaloniciens 1:6 - 2 Thesaloniciens 1:10).

Malédiction - Hébreu [ cheerem (H2764)], 'a ban;' le terme effrayant appliqué par les Juifs à l'extermination des Cananéens coupables. Sous cette interdiction, la Judée est restée longtemps. Il en va de même pour la terrible malédiction de toutes les églises païennes qui "n'aiment pas le Seigneur Jésus" maintenant (1 Corinthiens 16:22). Car si Dieu n'épargne pas les branches naturelles, les Juifs, il épargnera encore moins les professeurs incrédules des Gentils (Romains 11:20 - Romains 11:21). Il est profondément suggestif que la dernière déclaration du ciel pendant 400 ans avant le Messie était le mot horrible "MALÉDICTION". Le premier mot du Messie sur la montagne était "Béni" (Matthieu 5:3). La loi parle de colère: la bénédiction de l'Évangile. La Judée est maintenant sous la «malédiction», parce qu'elle rejette le Messie; lorsque l'esprit d'Elie ou un Elie littéral ramènera les enfants juifs à l'espérance de leurs «pères», la bénédiction leur appartiendra; tandis que la "terre" apostate sera "frappée de la malédiction" avant la restauration à venir de toutes choses (Zacharie 12:10 - Zacharie 12:14).

Bengel remarque que les livres apocryphes ont été pour la première fois joints au canonique par une erreur des soixante-dix traducteurs grecs d'Alexandrie. La note qui marquait leur caractère apocryphe fut avec le temps omise. Comme de grandes erreurs sont nées d'un petit oubli!

Que l'auteur de ce commentaire et ses lecteurs aient la grâce "de prendre garde à la parole sûre de la prophétie, comme à une lumière qui brille dans un endroit sombre, jusqu'à l'aube! Au TRIUNE YAHWEH soit toute gloire attribuée à jamais!

Remarques:

(1) La perspective du jour du jugement est un puissant stimulant pour réveiller les pécheurs de leur sommeil fatal et pour inciter les croyants à une diligence accrue dans l'œuvre du Seigneur. Le feu de la colère de Dieu "brûlera" complètement les orgueilleux transgresseurs, afin de ne les laisser "ni racine ni branche" (Malachie 4:1). Le royaume de cette terre, si longtemps usurpé par Satan, sera à jamais débarrassé de lui et de tout ce qui fait son ordre.

(2) Le même Seigneur, qui sera comme un feu dévorant pour les impies, se lèvera vers ceux qui craignent son nom comme "le soleil de la justice, avec la guérison dans ses ailes" (Malachie 4:2). Il est déjà leur soleil et leur bouclier (Psaume 84:11), et le Seigneur leur justice (Jérémie 23:6). Il couronnera alors l'œuvre accomplie de la grâce en eux avec la gloire qui leur est accordée. Ils «sortiront» affranchis de tous les liens de leur corruption actuelle, et «brilleront comme le soleil», reflétant l'éclat du Christ, «dans le royaume de leur Père» (Matthieu 13:43).

(3) Les impies seront "comme de la cendre sous la plante des pieds" des saints au grand jour du triomphe du Seigneur et de son peuple (Malachie 4:3). La prospérité apparente des impies et l'adversité des pieux, qui sont si difficiles à expliquer maintenant, seront alors inversées pour toujours.

(4) Jean-Baptiste, dans l'esprit et la puissance d'Elie, a prêché aux Juifs le besoin de se repentir, et d'un retour à la loi de Moïse, et à l'obéissance de leurs ancêtres croyants (Malachie 4:4 - Malachie 4:6). La conversion à Dieu est la meilleure préparation pour le jugement à venir, et ce ministre est le plus efficace qui ressemble le plus à Jean-Baptiste pour transformer «le désobéissant à la sagesse du juste», et ainsi «préparer un peuple préparé pour le Seigneur "(Luc 1:17).

(5) Jean et le Seigneur Jésus ont tous deux annoncé que le royaume des cieux était proche. Mais l'incrédulité des Juifs en a causé un ajournement pour un temps fixé dans les conseils de Dieu, tout comme l'héritage de Canaan, qui a été conçu par la grâce de Dieu pour les Israélites immédiatement après l'exode d'Égypte, était par la perversité. des personnes différées de 40 ans. Comparez Matthieu 23:37 - Matthieu 23:39 avec Nombres 14:34. Quand Israël se tournera vers le Seigneur, à la seconde venue du Seigneur, le royaume ne sera alors plus retardé, mais viendra visiblement, dans la gloire et la bénédiction manifestées, aux pieux. Mais tous ceux qui ne sont pas passés de la condamnation de la loi, par la foi en la justice et le sang justificatifs de Christ, seront «frappés d'une malédiction». Ce terrible mot de clôture de l'Ancien Testament devrait toujours sonner aux oreilles des non convertis, jusqu'à ce qu'ils aient trouvé la délivrance de la malédiction, dans le Sauveur, qui nous a rachetés de la malédiction de la loi en étant fait une malédiction pour nous. Alors nous réaliserons, par une expérience bénie, la prière de clôture du Nouveau Testament, "La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous, Amen" (Apocalypse 22:21).