When Jesus saw their faith, he said unto the sick of the palsy, Son, thy sins be forgiven thee.

Quand Jésus a vu leur foi. Il est remarquable que les trois récits l'appellent "leur foi" que Jésus a vu. Que le patient lui-même avait la foi, nous le savons par l'annonce de son pardon, que Jésus fit avant tout; et nous aurions dû être portés à conclure que ses quatre amis l'ont porté à Jésus simplement par respect bienveillant des prières urgentes du pauvre malade. Mais ici nous apprenons, non seulement que ses porteurs avaient la même foi avec lui-même, mais que Jésus la marqua comme une foi qui ne devait pas être vaincue, une foi victorieuse de toutes les difficultés. Telle était la foi pour laquelle il était toujours aux aguets, et qu'il ne voyait jamais sans marquer, et, pour ceux qui avaient besoin de quelque chose de lui, richement récompensée.

Il a dit au malade de la paralysie, Fils, ["aie bonne humeur" (Matthieu 9:2 )], que tes péchés te soient pardonnés, [ afeoontai (G863 ) soi (G4671 ) hai (G3588 ) hamartiai (G266 )]. Par le mot «être», nos traducteurs signifiaient peut-être «sont», comme dans Luc (Luc 2:20 ). Car ce n'est pas un ordre à ses péchés de partir, mais une proclamation faisant autorité de l'état pardonné de l'homme en tant que croyant. Et pourtant, comme les pharisiens ont compris que notre Seigneur dispensait le pardon par cette parole, et Jésus reconnaît non seulement qu'ils avaient raison, mais fonde tout son argument sur la justesse de celui-ci, nous devons considérer la parole comme une proclamation royale de l'homme. le pardon de celui à qui il appartenait de le dispenser; un tel style d'adresse ne pouvait pas non plus être justifié par une supposition inférieure. (Voir la note à Luc 7:41 , etc.)

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