Marc 5:20

And he departed, and began to publish in Decapolis how great things Jesus had done for him: and all men did marvel.

Et il est parti, et a commencé à publier - non seulement parmi ses amis, à qui Jésus l'a plus immédiatement envoyé, mais "in Decapolis" - ainsi appelé, comme étant une région de dix villes. (Voir la note à Matthieu 4:25.)

Les grandes choses que Jésus avait faites pour lui: et tous les hommes se sont étonnés. Dans toute cette région considérable, ce monument de miséricorde a proclamé son nouveau Seigneur; et certains, il faut l'espérer, ont fait plus que «s'émerveiller».

Remarques:

(1) Nulle part, peut-être, dans toute l'histoire de l'Évangile, la véritable humanité et la véritable divinité du seul Seigneur Jésus-Christ ne se manifestent avec des contours plus nets, plus brillants et, si l'on peut dire, plus préraphaélites que dans cette section. Voici le prince des prédicateurs. Il a terminé ces glorieuses paraboles qu'il a prononcées de Son rythme aux multitudes qui bordaient le rivage. Le peuple est renvoyé; mais bien que le début de la soirée soit venu, il ne se repose pas, mais il demande aux Douze de prendre la mer, comme il a du travail à faire de l'autre côté. Ils poussent, en conséquence, pour le côté oriental; mais ne sont pas allés très loin lorsqu'une de ces tempêtes auxquelles le lac est soumis, mais d'une violence plus que d'habitude, survient; et les pêcheurs, qui connaissaient bien l'élément sur lequel ils se trouvaient, s'attendant à ce que leur petit coin de rue les dérangerait et les enverraient au fond, se hâtent vers leur maître. Quant à lui, les fatigues du jour sont venues sur lui; et ayant d'autres occupations qui l'attendaient à Gadara, il s'est retiré à l'arrière du navire, pour s'abandonner, pendant le passage, à un sommeil doux.

Ce sommeil est si profond que ni les vents hurlants ni les vagues rapides ne se brisent dessus; et dans ce repos profond, les disciples le trouvent, quand à leur extrémité ils viennent à lui pour le secourir. Quelle image de l'humanité innocente! Pourquoi l'ont-ils dérangé? Pourquoi avaient-ils si peur? Était-il possible qu'il périsse? ou - "avec Christ dans le vase" - pourraient-ils? Comment se fait-il qu'ils n'aient aucune foi? Ils n'étaient que de la formation. Leur foi n'était encore qu'un grain de moutarde. Mais Il fera maintenant quelque chose qui l'aidera à avancer. Il se réveille à leur appel; et Celui qui, un instant auparavant, était dans une profonde inconscience, sous la garde de son Père, regarde autour de lui et donne juste le mot d'ordre, et les éléments déchaînés sont étouffés dans un calme immédiat. Cet Homme endormi et éveillé, semble-t-il, est le Seigneur de la nature. Il sent la présence de son Créateur, il entend sa voix, il s'incline instantanément! Les hommes s'émerveillent, mais pas Lui.

Il marche parmi ses propres œuvres, et en les commandant, il respire son propre élément. «Qu'est-ce que vous souffrez? Il s'écrie, avec une placidité sublime au milieu de leur trouble: «Est-ce que je suis si longtemps avec vous, et pourtant vous ne m'avez pas connu? J'ai calmé cette tempête d'un mot: cela vous étonne-t-il? Vous verrez des choses plus grandes que celles-ci. Et maintenant, ils sont du côté est. Mais qui est-ce qui, le méprisant de loin en marchant à terre, court vers lui, comme si désireux de l'embrasser? C'est une pauvre victime de malignité démoniaque. Il s’agit d’un cas de virulence inhabituelle et de souffrances prolongées. Mais l'heure de la délivrance est enfin arrivée. Les démons, en nombre effroyable, mais tous rassemblés docilement sous un même maître-esprit, se combinent pour infliger à leur victime tout le mal qu'il semble capable de souffrir, dans l'esprit et dans le corps. Mais le Seigneur des démons, sortant de ce bateau, les a convoqués en sa présence, et dans leur victime humaine ils se tiennent devant lui.

Avant qu'ils ne quittent leur emprise, ils sont obligés de dire leur nombre, et tout en prononçant un témoignage réticent à la gloire de leur tourmenteur destiné qu'ils voient devant eux, ils sont contraints d'avouer qu'ils n'ont pas une étincelle de sympathie avec Lui, et exprimez leur crainte à son égard, comme si le jour de leur destin final était venu. Mais avec tout cela - la malignité de leur nature n'a rien diminué - ils demandent la permission, s'ils doivent quitter la victime supérieure, de prendre possession de victimes d'un autre genre, pour gagner ainsi le même but à une échelle encore plus grande et à des fins plus fatales. . Quel spectacle! Cette légion d'esprits qui ont su défier tout le pouvoir des hommes de retenir et d'apprivoiser leur victime, les voyez maintenant accroupis devant un homme, qui n'avait jamais été dans cette région auparavant, tremblant comme en présence de leur juge, conscient que Sa parole, quelle qu'elle soit, doit être une loi pour eux, et demander humblement, en tant que serviteurs d'un maître, d'être autorisés à entrer dans une classe inférieure de victimes en lâchant leur proie longtemps en sécurité! Mais la majesté de ce mot "Go!" - quelle puissance consciente tout le royaume des ténèbres montre-t-il! Puis leur obéissance instantanée, la libération parfaite du pauvre démoniaque, et la rage et la déroute avec lesquelles ils se sont précipités sur les créatures qu'ils avaient choisi de détruire - le tout à la parole de cet Homme, nouvellement arrivé sur les rives de Gadara! Mais cet étalage de puissance et de majesté divines fut couronné et irradié par la grâce qui amena le captif reconnaissant, maintenant libéré, aux pieds de son Libérateur.

Quel spectacle était celui sur lequel l'œil de tout le ciel aurait pu se reposer avec émerveillement: la créature sauvage, «chassée du diable dans le désert», qu'aucun homme ne pouvait apprivoiser, «assise aux pieds de Jésus»; l'homme qui marchait nu, et qui n'avait pas honte comme nos premiers parents au paradis, mais, ah! pour combien différente une raison maintenant «habillée»; l'affreux maniaque, maintenant «dans son bon sens», et dans une attitude d'admiration muette, de gratitude et d'amour, aux pieds de son grand Libérateur! Bienheureux Sauveur - plus beau que les enfants des hommes, mais toi-même le Fils de l'homme - nous t'adorons, et nous n'avons pas peur de nous approcher de toi: nous nous effondrons devant toi, mais nous t'embrassons. La Parole est Dieu, mais la Parole a été faite chair et habite, et demeurera à jamais parmi nous; et de ta plénitude ont tout ce que nous avons reçu, qui avons goûté que tu es gracieux, et grâce pour grâce!

(2) Observez le mal compliqué que les pouvoirs des ténèbres ont infligé à leur victime. Ils l'ont privé de l'exercice de ses pouvoirs rationnels; ils ont tellement fouetté son esprit qu'il ne pouvait même pas souffrir d'un vêtement sur son corps, mais il est allé nu, et ne pouvait pas supporter la vue des hommes vivants et le confort social, mais a habité parmi les tombes, comme si la tristesse sépulcrale avait une sympathie mystérieuse avec la misère de son esprit; ils ne lui permettaient pas un instant de repos même là, parce que «toujours, nuit et jour, il était dans les montagnes et dans les tombes, pleurant» - sa misère incessante se diffusant dans des cris sauvages; non, si intolérable était sa torture mentale, qu'il "n'arrêtait pas de se couper avec des pierres!" - dont l'explication naturelle semble être que, dans cet état, on a envie de tirer ses sentiments de l'esprit, lorsque son angoisse devient insupportable, en essayant de faire porter sa part au corps, ainsi lacéré et douloureux.

Une autre caractéristique du mal, ainsi diaboliquement infligée, est très significative: «Aucun homme ne pouvait l'apprivoiser; car il avait souvent été lié avec des fers et des chaînes, et les chaînes avaient été arrachées par lui, et les chaînes brisées en morceaux! " Et maintenant, pensez-vous que cet homme était un pécheur au-dessus de tous les pécheurs, parce qu'il a souffert de telles choses? Non (voir Luc 13:2 - Luc 13:3); mais ainsi fut-il conçu pour que sur le théâtre du corps, nous voyions de manière affectante se manifester ce que sont les pouvoirs des ténèbres, lorsqu'ils sont incontrôlés, et ce que les hommes doivent attendre d'eux une fois livrés entre leurs mains! Raison humaine qu'ils ne peuvent pas supporter, parce que c'est une lumière qui brille pleinement sur leurs propres ténèbres. La liberté humaine, qui ne fait qu'un avec la loi, dans son état le plus élevé - «la loi parfaite de la liberté» - ce qu'ils détestent, en lui substituant une anarchie sauvage, qui ne peut se soumettre à aucun contrôle rationnel. La paix humaine qu'ils ne peuvent pas endurer, parce qu'ils ont perdu la leur - "Il n'y a pas de paix pour les méchants". Pour la même raison, le confort humain, dans la moindre et la plus basse de ses formes, ils ne partiront jamais, s'ils peuvent l'enlever. Et au-dessus des hurlements et des tortures auto-infligées de leurs victimes affolées, ils chantent la danse de la mort, disant à toutes leurs plaintes et appels à la sympathie, avec les principaux prêtres à Judas: "Qu'est-ce que cela pour nous? Voyez-vous à cela!"

(3) Est-ce vrai? Alors, ô bénédiction d'être délivré de la puissance des ténèbres et "traduit dans le Royaume du cher Fils de Dieu"! (Colossiens 1:13). Jusque-là, nous sommes comme des captifs impuissants des «dirigeants des ténèbres de ce monde, l'esprit qui travaille maintenant dans les enfants de la désobéissance», comme l'était ce pauvre démoniaque avant que Jésus ne vienne à lui. L'homme fort armé garde son palais, et ses biens sont en paix, jusqu'à ce que le plus fort que lui vienne sur lui et lui prenne toute son armure, divisant son butin (Luc 11:21 - Luc 11:22). C'est une lutte mortelle entre le Ciel et l'Enfer pour la possession de l'homme. Seulement, puisque la possession démoniaque prive ses victimes de leur conscience personnelle, les considérations rationnelles ne sont pas du tout instrumentales à leur délivrance, qui doit venir d'un simple acte de puissance divine, alors que l'âme est sauvée de la tyrannie de Satan par les yeux de l'entendement étant divinement ouvert pour voir sa condition misérable et pour décrire le remède, et le cœur étant volontairement attiré pour l'embrasser. "Le Dieu de ce monde a aveuglé l'esprit de ceux qui ne croient pas, de peur que la lumière du glorieux Évangile du Christ, qui est l'image de Dieu, ne brille sur eux. Mais Dieu, qui a ordonné à la lumière de briller hors des ténèbres. , brille dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu face à Jésus-Christ "(2 Corinthiens 4:4; 2 Corinthiens 4:6). Ainsi sommes-nous dans notre délivrance de la puissance de Satan et du péché, doucement volontaire, tandis que la délivrance elle-même est aussi vraiment divine que lorsque Jésus a prononcé Son majestueux «Allez» aux démons des ténèbres et que le démoniaque a été libéré.

(4) Dans la pétition de cette âme reconnaissante d'être avec Jésus, nous voyons le sentiment d'attachement de tous les affranchis du Christ envers Lui-même; tandis que dans son départ, quand Jésus a suggéré quelque chose de mieux, et dans son itinéraire à travers la Décapole avec l'histoire de sa délivrance, lui-même une histoire vivante de la grâce et de la puissance du Seigneur Jésus, nous pouvons lire ces paroles: Le croyant libéré missionnaire pour Christ!

(5) De même que le Christ a pris ces malheureux Gadarenes au mot, quand ils l'ont supplié de quitter leurs côtes, il est à craindre qu'il ne le fasse encore à quelques-uns qui, quand il vient à eux avec miséricorde, le disputent. . Les pécheurs éveillés ne craindront-ils pas cela, et ne l'accueilliront-ils pas alors qu'il est appelé aujourd'hui?

L'occasion de cette scène apparaîtra bientôt.