Marc 5:43

And he charged them straitly that no man should know it; and commanded that something should be given her to eat.

Et il leur a dit sévèrement (ou strictement) qu'aucun homme ne devrait le savoir. La seule raison que nous pouvons attribuer à cela est son désir de ne pas laisser le public ressentir en le regardant venir trop précipitamment en crise.

Et il a ordonné que quelque chose lui soit donné à manger - en signe de restauration parfaite.

Remarques:

(1) Âme chargée, fatiguée et gaspillée par une maladie intérieure qui a déconcerté chaque humain spécifique, et vous a forcé à dire par l'expérience amère de ceux qui ont recommandé le changement d'air et de scène, les affaires, le plaisir, les voyages, etc. Vous êtes tous de misérables consolateurs, des faussaires de mensonges, des médecins sans valeur! N'as-tu pas "entendu parler de Jésus" - quels miracles de guérison, quelles merveilles de transformation il a accomplies dans certains des cas les plus obstinés et les plus désespérés; ouvrir les yeux aveugles, chasser les démons, purifier les lépreux, faire sauter le boiteux comme un cerf, et chanter la langue du muet? Apportez-lui enfin votre cas, et ne doutez pas de sa puissance pour vous apporter un remède parfait qui a dit à des gens comme vous: "Ceux qui sont guéris n'ont pas besoin d'un médecin: je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs." Mais tu as peur de te montrer, de tester ceux qui ont connu ta vie imprudente devraient dire de toi avec moquerie: Saül est-il aussi parmi les prophètes? Venez donc, dans la presse derrière, et ne faites que le toucher, et vous sentirez instantanément la vertu qui est sortie de lui. Il n'a pas besoin d'une étreinte étroite, d'une manipulation véhémente ou de beaucoup de bruit. C'est le contact vivant, la simple touche de foi, qui récupère la vertu de guérison. Et il racontera sa propre histoire. Tu connaîtras la différence entre Christ et tous les autres guérisseurs; et quand Jésus demandera ton témoignage de sa puissance et de sa grâce, tu auras quelque chose à dire, tu auras une histoire à raconter, qui glorifiera son nom et sera sa récompense désirée; tu auras envie de dire: «Venez, vous tous qui craignez Dieu, et je raconterai ce qu'il a fait pour mon âme».

(2) Les débiteurs muets à la miséricorde guérissante, soyez réprimandés par le récit de la procédure du Seigneur envers cette femme guérie. Il ne lui permit pas, comme elle l'aurait sans doute préféré, de partir en silence, de répandre ses remerciements secrets, ou lors d'une réunion privée pour témoigner son amour à Jésus. Il voudrait qu'elle, malgré sa modestie décroissante, se présente avant tout et déclare ce qu'elle a fait et comment elle a accéléré. Ainsi, à sa manière, elle était une prédicatrice du Christ. Et un tel témoignage aura-t-Il de tous Ses sauvés. "Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois en ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé."

(3) Au milieu des multitudes qui se pressent - sans désirs spirituels et sans but salvateur - autour du Sauveur, dans les services de sa maison et de la profession de son nom, il discerne la timide et tremblante touche de foi dans même une seule âme croyante. , et est conscient de la vertu de guérison que ce contact a attiré sans résistance de Lui. Quel encouragement cela à craindre que leurs sentiments sans valeur et leurs mauvais exercices n'aient aucun intérêt pour lui; et quel avertissement pour ceux qui, sans rien vouloir de lui, se laissent aspirer dans le courant de ceux qui le suivent et se pressent autour de lui - de ne pas s'en tenir à cela, comme si cela attirerait davantage l'attention du Christ vers eux au grand jour que s'ils n'avaient jamais entendu parler de son nom. (Voir les notes à Luc 13:26 - Luc 13:27.) Pour voir comment, sans faire attention à tout ce qui le pressait et pressé sur lui à cette occasion, il s'est exclamé de cette humble femme croyante: «Quelqu'un m'a touché.

(4) Si le Seigneur Jésus était si tendre et si attentionné envers les sentiments humains qu'il anticipait le regret de ce dirigeant croyant qu'en étant si lent à venir à lui, son enfant chéri avait été autorisé à mourir en lui disant: "Ne crains pas, crois seulement" - tout comme il avait auparavant réprimé la tempête avant de réprimander l'incrédulité de ses disciples à son avis (voir la note à Marc 5:24) - nous pouvons être bien assurés que à la droite de la Majesté dans les cieux «nous n'avons pas un Souverain Sacrificateur qui ne puisse être touché par le sentiment de nos infirmités», et qui encore, comme aux jours de sa chair, «Il ne brisera pas le roseau meurtri. "

(5) Des trois réanimations à la vie, enregistrées dans l'Histoire de l'Évangile, il convient de noter que l'une était la fille de Jaïrus nouvellement décédée; un autre, en route vers la tombe, la veuve du fils de Naïn; et le troisième - Lazare - était mort quatre jours, était dans sa tombe, de sorte que sa sœur a dit: "À ce moment-là, il pue:" comme pour nous apprendre que peu importe combien de temps nous sommes restés dans l'état de mort. que ce soit trois ou quatre ans dans la mort spirituelle, ou des milliers d'années dans la mort temporelle, l'Esprit de vie en Jésus-Christ est aussi capable de nous vivifier à un stade qu'à un autre. «Je ne t'ai pas dit que si tu voulais croire, tu verrais la gloire de Dieu? Je suis la résurrection et la vie: celui qui croit en moi, bien qu'il soit mort, vivra; et celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais. "

(6) Bien que lorsque les écrivains classiques comparent (par euphémisme) la mort à un sommeil, nous nous plaisons avec l'espoir que les lueurs d'un état futur ne se sont jamais tout à fait éteintes dans l'esprit païen, ce n'est qu'à la lumière de cet incomparable Evangile. Histoire, interprétée par l'enseignement du Don de la Pentecôte, que la foi entend Jésus dire de chaque croyant mort d'un sexe: «La demoiselle n'est pas morte, mais dort», et de l'autre, «Notre ami Lazare dort; mais je pars , afin que je puisse le réveiller de son sommeil. "