Marc 8:26

And he sent him away to his house, saying, Neither go into the town, nor tell it to any in the town.

Et il l'a renvoyé chez lui, en disant: N'allez pas dans la ville et ne le dites à personne dans la ville. En plus des raisons habituelles de ne question, «la retraite dans ce cas serait salutaire pour lui-même.

Remarques:

(1) Lorsque notre Seigneur était sur le point d'ouvrir les oreilles et de perdre la langue du sourd qui avait un obstacle dans son discours, notre évangéliste dit qu'il leva les yeux vers le ciel et soupira (Marc 7:34); mais quand il dut répondre à la pétulance captive qui le cherchait, au milieu d'une profusion de signes, un signe du ciel, il dit qu'il soupira profondément dans son esprit. Nous ne pouvons pas non plus nous demander. Car si le spectacle de ce que le péché avait fait l'affectait profondément, combien plus profondément le péché lui-même l'affecterait-il; lorsqu'il est exposé sous une forme si éprouvante! Et se produisant, comme de telles choses le faisaient maintenant presque quotidiennement, quel commentaire émouvant fournissent-elles sur le récit prophétique de Lui comme "un homme de douleur et connaissant la douleur"!

(2) Quand les hommes n'appliquent à la religion aucun des principes ordinaires du jugement et de l'action, il ne doit être avec eux qu'un credo vide ou un rituel extérieur, ni acceptable pour Dieu ni profitable pour eux-mêmes. Mais quand cela devient une nature et une vie, nous apprenons à mettre tout notre jugement naturel, notre sagacité mondaine, notre perspicacité ordinaire et notre expérience croissante à porter sur les questions religieuses; et ainsi notre vie entière acquiert une unité - ayant à voir maintenant avec les choses temporelles, et maintenant avec les choses spirituelles et éternelles, mais dans les deux cas également régie par les mêmes principes et dirigée vers les mêmes fins. Et pourtant, combien de fois même les enfants de Dieu encourent-ils cette réprimande de leur Seigneur, qu'ils peuvent discerner les signes de changement dans l'atmosphère matérielle, mercantile ou politique, mais sont ternes dans leurs perceptions de ce qui se passe et dans leur capacité de prévoir ce qui va arriver, dans le monde moral, religieux ou spirituel!

(3) Si le Rédempteur était éprouvé avec des ennemis, il n'avait pas un peu à supporter de temps en temps, même de ses propres Douze élus. Combien ont-ils compris peu de ce qu'il leur a dit? combien indignes de lui étaient nombreuses des pensées qu'ils imaginaient passer dans son esprit; et combien mesquins motifs par lesquels ils supposaient qu'il était poussé! Quelle est admirable la longue patience qui les ennuie! Mais le besoin de ce vétérinaire de patience est-il terminé? Sans parler de l'hostilité du monde envers lui, sa vérité, sa cause, son peuple, dont le temps n'a certainement pas changé, n'y a-t-il pas grand-chose encore dans son propre peuple, dont l'endurance, lorsqu'elle est bien appréhendée, est matière à merveille?

(4) De même que notre Seigneur semble avoir volontairement varié son mode de guérison des maladies qui l'ont précédé - en respectant sans aucun doute la nature de chaque cas - il en est de même pour l'histoire de chaque âme qui est guérie de sa maladie mortelle par le Grand Médecin différent, probablement, de celui de tous les autres: certains, en particulier, guérissant rapidement, d'autres lentement; certains apparemment par un mot, d'autres par étapes successives. Mais comme dans tout le résultat est un, la main d'un guérisseur puissant et gracieux doit être vue de la même manière dans tous.