Matthieu 25:40

And the King shall answer and say unto them, Verily I say unto you, Inasmuch as ye have done it unto one of the least of these my brethren, ye have done it unto me.

Et le Roi répondra et leur dira: En vérité, je vous le dis, si vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, vous me l'avez fait. Étonnant dialogue ceci entre le Roi, du Trône de Sa gloire, et Son peuple étonnant! «J'avais faim, et vous m'avez donné de la viande», etc. - «Non pas nous», répondent-ils, «Nous n'avons jamais fait cela, Seigneur: nous sommes nés hors du temps imparti, et nous n'avons pas eu le privilège de vous servir. ' «Mais vous l'avez fait à ces Mes frères, maintenant à côté de vous, lorsqu'ils ont été jetés sur votre amour. «Vérité, Seigneur, mais est-ce que cela t'a fait ça? Ton nom nous était vraiment cher, et nous avons pensé que c'était un honneur trop grand d'en subir la honte. Quand parmi les démunis et en détresse nous avons discerné un membre de la maison de la foi, nous ne nierons pas que nos cœurs ont bondi en nous à la découverte, et quand leur coup est venu à notre demeure, "nos entrailles ont été émues," comme si "notre bien-aimé Lui-même avait mis sa main par le trou de la porte. "

Douce était la communion que nous avions avec eux, comme si nous avions «diverti les anges à l'improviste»; toute différence entre le donneur et le receveur s'est en quelque sorte fondue sous les rayons de cet amour du Tien qui nous unit; plutôt, comme ils nous ont laissé avec gratitude pour nos pauvres dons, nous avons semblé les débiteurs, pas eux. Mais, Seigneur, étions-nous tout ce temps en compagnie de Toi? «Oui, cette scène était tout avec Moi», répond le Roi - «Moi sous le déguisement de Mes pauvres. La porte fermée contre Moi par d'autres a été ouverte par toi. - "Vous m'avez accueilli." Appréhendés et emprisonnés par les ennemis de la vérité, vous que la vérité avait libérés, vous m'avez recherché avec diligence et m'avez trouvé; Me visitant dans ma cellule solitaire au péril de ta propre vie, et applaudissant ma solitude: tu m'as donné un manteau, parce que j'ai frissonné; et puis je me suis senti chaud. Avec des tasses d'eau froide, vous avez humidifié mes lèvres desséchées; quand affamé de faim, vous M'avez fourni des croûtes, et Mon esprit a ressuscité - "VOUS L'AVEZ FAIT À MOI." Quelles pensées nous envahissent lorsque nous écoutons une telle description des scènes du Jugement dernier! Et à la lumière de cette vision du Dialogue céleste, combien chauve et misérable, pour ne pas dire non biblique, est cette vision à laquelle nous nous sommes référés au départ, qui en fait un Dialogue entre le Christ et les païens qui n'ont jamais entendu parler de son nom. , et bien sûr jamais ressenti aucune émotion de Son amour dans leurs cœurs! Pour nous, cela nous semble une mauvaise objection superficielle à la vision chrétienne de cette scène, que les chrétiens ne pourraient jamais être supposés poser des questions telles que les «bienheureux du Père du Christ» sont amenés à se poser ici.

S'il y avait une difficulté à expliquer cela, la difficulté de l'autre point de vue est de nature à la rendre, au moins, insupportable. Mais il n'y a pas de réelle difficulté. La surprise exprimée n'est pas qu'on leur dise qu'ils ont agi par amour pour le Christ, mais que le Christ lui-même était l'objet personnel de toutes leurs actions: - qu'ils l'ont trouvé affamé et lui ont fourni de la nourriture; qu'ils lui apportèrent de l'eau et étanchèrent sa soif; que le voyant nu et frissonnant, ils lui mirent des vêtements chauds, lui rendirent visite lorsqu'il était en prison pour la vérité, et s'assirent à son chevet lorsqu'ils étaient couchés par la maladie. Ceci, c'est l'interprétation étonnante que Jésus dit que "le Roi" leur donnera de leurs propres actions ici-bas. Et un chrétien répondra-t-il: «Comment cela pourrait-il les étonner? Tout chrétien ne sait-il pas qu'Il fait ces choses-là, quand Il les fait du tout, comme elles sont représentées ici? Non, plutôt, est-il concevable qu'ils ne soient pas étonnés, et doutent presque de leurs propres oreilles, d'entendre un tel récit de leurs propres actions sur la terre de la bouche du juge? Et souvenez-vous, ce juge est venu dans sa gloire, et il est maintenant assis sur le trône de sa gloire, et tous les saints anges sont avec lui; et que c'est de ces Lèvres glorifiées que sortent les paroles: «Vous l'avez fait. tout cela à MOI. O pouvons-nous imaginer un tel mot adressé à nous-mêmes, et ensuite nous imaginer répondre: «Bien sûr que nous avons fait… À qui d'autre avons-nous fait? Ce doit être d'autres que nous auxquels on s'adresse, qui n'ont jamais su, dans toutes leurs bonnes actions, de quoi ils parlaient »? Pouvons-nous plutôt nous imaginer pas accablés d'étonnement, et à peine capables de créditer le témoignage que nous a rendu le roi?