Matthieu 27:51

And, behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom; and the earth did quake, and the rocks rent;

Et voici, le voile du temple était déchiré en deux du haut vers le bas. C'était le voile épais et magnifiquement travaillé qui était suspendu entre les «lieu saint» et «le plus saint de tous», interdisant tout accès à la présence de Dieu comme manifesté «d'en haut du propitiatoire et d'entre les chérubins:» - «le Saint-Esprit signifiant que le chemin vers le le plus saint de tous n'était pas encore fait mainfest "(Hébreux 9:8). Personne ne pouvait entrer dans ce saint de tous, pas même le souverain sacrificateur, sauf une fois par an, le grand jour de l'expiation, et alors seulement avec le sang de l'expiation dans ses mains, qu'il a aspergé "sur et devant le propitiatoire. sept fois "(Lévitique 16:14) - pour signifier que l'accès des pécheurs à un Dieu saint se fait uniquement par le sang expiatoire. Mais comme ils n'avaient que le sang des taureaux et des chèvres, qui ne pouvait pas ôter les péchés (Hébreux 10:4), pendant tous les longs âges qui ont précédé la mort du Christ, le un voile épais restait; le sang des taureaux et des chèvres continuait à être répandu et aspergé; et une fois par an, l'accès à Dieu par le biais d'un sacrifice expiatoire était garanti - dans une image, ou plutôt, était représentée de façon dramatique, dans ces actions symboliques - rien de plus.

Mais maintenant, celui qui expiatoire le sacrifice étant fourni dans le sang précieux du Christ, l'accès à ce Dieu saint ne pouvait plus être refusé; et ainsi, au moment où la Victime expira sur l'autel, ce voile épais qui pendant tant de siècles avait été le symbole effrayant de la séparation entre Dieu et les coupables fut, sans qu'une main le touche, mystérieusement «déchiré en deux de haut en bas»: - "le Saint-Esprit ce signifiant, que le chemin vers le plus saint de tous était MAINTENANT manifesté!" Quelle emphase la déclaration, "de haut en bas"; comme pour dire: viens hardiment maintenant au trône de la grâce; le voile a disparu; le Siège de la Miséricorde est ouvert au regard des pécheurs, et le chemin qui y mène est aspergé du sang de Celui - «qui, par l'Esprit éternel, s'est offert sans tache à Dieu»! Avant, c'était la mort d'entrer, maintenant c'est la mort de rester dehors. Pour en savoir plus sur ce sujet glorieux, consultez Hébreux 10:19 - Hébreux 10:22.

Un tremblement de terre - les rochers déchirés - les tombes se sont ouvertes, afin que les saints qui y dormaient puissent sortir après la résurrection de leur Seigneur (Matthieu 27:51 - Matthieu 27:53).

Et la terre a tremblé. D'après ce qui suit, il semblerait que ce tremblement de terre était local, ayant pour objet le bris des rochers et l'ouverture des tombes.

Et les roches déchirent ('étaient déchirées') - la création physique proclamant ainsi sublimement, à la demande de son Créateur, la commotion cérébrale qui à ce moment-là avait lieu dans le monde moral au moment le plus critique de son histoire. Des rentes et des fissures extraordinaires ont été observées dans les roches près de cet endroit.