Matthieu 4:13

And leaving Nazareth, he came and dwelt in Capernaum, which is upon the sea coast, in the borders of Zabulon and Nephthalim:

Et quitter [ katalipoon (G2641 )] Nazareth. L'opinion dominante est que cela fait référence à une première visite à Nazareth après son baptême, dont les détails sont donnés par Luc (Luc 4:16, etc.); une deuxième visite étant celle détaillée par notre évangéliste (Matthieu 13:54 - Matthieu 13:58), et par Mark (Matthieu 6:1 - Matthieu 6:6). Mais il nous semble qu'il y ait des difficultés presque insurmontables dans la supposition de deux visites à Nazareth après son baptême; et pour les motifs indiqués sur Luc 4:16, etc., nous pensons que la seule visite à Nazareth est celle enregistrée par Matthew (Matthieu 13:1 - Matthieu 13:58), Mark (Marc 6:1 - Marc 6:56) et Luke (Luc 4:1 - Luc 4:44). Mais comment, dans ce cas , devons-nous prendre ici le mot «quitter Nazareth»? Nous répondons, tout comme le même mot est utilisé dans Actes 21:3, "Maintenant, quand nous avions aperçu [ anafanantes (G398)] Chypre, et l'avons laissée [ katalipontes (G2641)] sur la gauche, nous avons navigué vers la Syrie, "etc. - c'est-à-dire sans entrer du tout à Chypre, mais simplement «l'observant», comme le veut l'expression nautique, ils se dirigèrent vers le sud-est, le laissant au nord-ouest. Donc, ici, ce que nous comprenons que l'évangéliste dise, c'est que Jésus, à son retour en Galilée, n'a pas, comme on pouvait s'y attendre, fait de Nazareth le lieu de sa résidence déclarée, mais "en quittant (ou en passant par) Nazareth",

Il est venu et a habité à Capharnaüm, sur la côte maritime , [ Kafarnaoum (G2746a) teen (G3588) parathalassian (G3864)] - 'Capharnaüm maritime', sur la rive nord-ouest de la mer de Galilée; mais l'endroit précis est inconnu. (Voir la note à Matthieu 11:23.) Notre Seigneur semble l'avoir choisi pour plusieurs raisons. Quatre ou cinq des Douze y vivaient; elle avait une population considérable et mixte, assurant une certaine liberté de cette sectarisme intense qui caractérise encore à ce jour tous les endroits où les Juifs en grand nombre vivent presque seuls; il était central, de sorte que non seulement à l'approche des fêtes annuelles un grand nombre le traversait ou à proximité, mais qu'en toute occasion des multitudes pouvaient facilement être rassemblées à son sujet; et pour traverser et repasser le lac, ce que notre Seigneur a eu si souvent l'occasion de faire, aucun endroit ne pouvait être plus commode. Mais une autre raison majeure du choix de Capharnaüm reste à mentionner, la seule spécifiée par notre évangéliste.

Aux confins de Zabulon et Nephthalim - l'un se trouvant à l'ouest de la mer de Galilée, l'autre au nord de celle-ci; mais les limites précises ne peuvent pas être tracées maintenant.