Matthieu 4:22

And they immediately left the ship and their father, and followed him.

Et ils ont immédiatement quitté le navire et leur père. Mark ajoute une clause importante: "Ils ont laissé leur père Zebedee dans le navire avec les serviteurs engagés;" montrant que la famille était dans des circonstances faciles.

Et l'a suivi. Deux questions harmonistiques se posent ici. Premièrement, était-ce le même appel que celui enregistré dans Jean 1:35 - Jean 1:42? Clairement non. Car, (1) Cet appel a été donné pendant que Jésus était encore en Judée: ceci, après Son retour en Galilée.

(2) Ici, le Christ appelle André: là, Andrew sollicite un entretien avec le Christ.

(3) Ici, Andrew et Peter sont appelés ensemble: là, Andrew ayant été appelé, avec un disciple anonyme, qui était clairement le disciple bien-aimé (voir la note à Jean 1:40 ), va chercher Pierre son frère au Christ, qui l'appelle ensuite.

(4) Ici, Jean est appelé longtemps avec Jacques son frère: là, Jean est appelé avec André, après avoir eu à leur propre demande un entretien avec Jésus; aucune mention n'étant faite de James, dont l'appel, s'il avait eu lieu, n'aurait probablement pas été ignoré par son propre frère.

Jusqu'à présent, presque tous sont d'accord. Mais sur la question suivante, l'opinion est divisée. S'agit-il du même appel que celui enregistré dans Luc 5:1 - Luc 5:11? De nombreux critiques avisés le pensent. Mais les considérations suivantes sont pour nous décisives contre elle. Premièrement, ici, les quatre sont appelés séparément, par paires: dans Luc, tous ensemble. Ensuite, dans Luc, après un miracle glorieux: ici, les uns jettent leurs filets, les autres raccommodent les leurs. De plus, ici, notre Seigneur n'avait fait aucune apparition publique en Galilée, et donc n'en avait rassemblé aucun autour de lui; Il marche solitaire au bord du lac quand Il accoste les deux couples de pêcheurs: à Luc, "la multitude [ ton (G3588) ochlon (G3793)] se trouvent sur Lui [ epikeisthai (G1945) autoo (G846)], et entendre la parole de Dieu alors qu'il se tient au bord du lac de Gennesaret" - un état de pensée impliquant un stade quelque peu avancé de son premier ministère et un certain enthousiasme populaire. Concernant ces appels successifs, voir la note à Luc 5:1.