Matthieu 4:9

And saith unto him, All these things will I give thee, if thou wilt fall down and worship me.

Et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses - "et leur gloire", ajoute Luc. Mais Matthieu ayant déjà dit que cela était "lui a montré", n'a pas besoin de le répéter ici. Luc (Luc 4:6) ajoute ces autres clauses très importantes, ici omises - "car c'est là", ou "a été", "livrée à moi, et à qui je veux Je le donne." Était-ce complètement faux? Ce n'était pas la politique habituelle de Satan, qui est d'insinuer ses mensonges sous le couvert d'une certaine vérité. Quelle vérité y a-t-il donc ici? Nous répondons: Satan n'est-il pas trois fois appelé par notre Seigneur lui-même, «le prince de ce monde»? (Jean 12:31; Jean 14:30; Jean 16:11;) L'apôtre ne l'appelle-t-il pas «le Dieu de ce monde»? (2 Corinthiens 4:4;) et plus loin encore, n'est-il pas dit que Christ est venu détruire par sa mort "celui qui a le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable?" (Hébreux 2:14.) Il ne fait aucun doute que ces passages n'expriment que la soumission volontaire des hommes à la règle du méchant pendant qu'ils vivent, et son pouvoir de leur entourer la mort, quand elle vient , avec toutes les terreurs du salaire du péché. Mais comme il s'agit d'une influence réelle et terrible, de même toutes les Écritures représentent les hommes comme étant justement vendus sous elle. En ce sens, il dit ce qui n'est pas dénué de vérité, quand il dit: «Tout cela m'est livré». Mais comment le livre-t-il «à qui il veut»? Comme employant qui il veut de ses sujets volontaires pour garder les hommes sous son pouvoir. Dans ce cas, son offre à notre Seigneur était celle d'une suprématie déléguée à la mesure de la sienne, bien que comme son don et pour ses fins.

Si vous tombez et m'adorez. C'était la seule, mais monstrueuse condition. Aucune Écriture, on l'observera, n'est citée maintenant, car aucune n'a pu être trouvée pour soutenir une affirmation aussi blasphématoire. En fait, il a cessé maintenant de présenter ses tentations sous le masque de la piété, et se démarque sans rougir comme le rival de Dieu lui-même dans ses revendications sur l'hommage des hommes. Désespérant du succès comme angle de lumière, il se débarrasse de tout déguisement et sollicite avec une mariée splendide l'honneur divin. Cela montre encore une fois que nous sommes maintenant à la dernière des tentations et que l'ordre de Matthieu est le vrai.