Matthieu 5:24

Leave there thy gift before the altar, and go thy way; first be reconciled to thy brother, and then come and offer thy gift.

Laissez là votre offrande devant l'autel, et partez; être d'abord réconcilié avec ton frère , [ diallageethi (G1259) too (G3588) adelfoo (G80)]. Le sens n'est évidemment pas «écarter de ta propre poitrine tout malaise», mais «amener ton frère à chasser de son esprit toute rancune contre toi».

Et puis viens offrir ton cadeau. «Le tableau, dit Tholuck, est tiré de la vie. Il nous transporte au moment où l'Israélite, ayant apporté son sacrifice à la cour des Israélites, attendait l'instant où le prêtre s'approcherait pour le recevoir de ses mains. Il attend avec son don sur les rails qui séparent le lieu où il se tient de la cour des prêtres, dans laquelle son offrande sera bientôt prise, là pour être tué par le prêtre et par lui présenté sur l'autel du sacrifice. C'est à ce moment solennel, alors qu'il est sur le point de se jeter sur la miséricorde divine et de chercher dans son offrande un sceau du pardon divin, que l'offrant est censé, tout d'un coup, se souvenir qu'un frère a une juste cause de plainte contre lui. par la violation de ce commandement de l'une ou l'autre des manières qui viennent d'être indiquées. Et alors? Doit-il dire: Dès que j'aurai offert ce cadeau, j'irai directement chez mon frère et je le rattraperai avec lui? Non; mais avant qu'une autre étape ne soit franchie - avant même que l'offrande ne soit présentée - cette réconciliation doit être recherchée, bien que le don doive être laissé non offert devant l'autel. L'inverse de la vérité enseignée ici est exprimé de manière très frappante dans Marc 11:25 - Marc 11:26. «Et quand vous vous tenez en train de prier (dans l'acte même), pardonnez, si vous avez quelque chose (de juste plainte) contre qui que ce soit, afin que votre Père aussi qui est dans les cieux vous pardonne vos fautes. Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est aux cieux vous pardonne. " D'où la belle pratique de l'Église primitive, de voir que toutes les différences entre frères et sœurs en Christ ont été comblées, dans un esprit d'amour, avant d'aller à la sainte cène; et l'Église d'Angleterre a une direction transversale à cet effet dans son service de communion. Certes, si cela est l'acte d'adoration le plus élevé sur terre, une telle réconciliation - bien qu'obligatoire en toutes les autres occasions d'adoration - doit l'être particulièrement alors.