But seek ye first the kingdom of God, and his righteousness; and all these things shall be added unto you.

Mais cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice; et toutes ces choses vous seront ajoutées. Ceci est le grand résumé. Strictement parlant, cela ne concerne que le sujet de la présente section - le bon état du cœur par rapport aux choses célestes et terrestres; mais étant formulé sous la forme d'un bref annuaire général, il est si complet dans sa compréhension qu'il embrasse tout le sujet de ce discours. Et, comme pour rendre cela encore plus évident, les deux notes-clés de ce grand Sermon y semblent volontairement frappées - «le ROYAUME» et «la DROITURE» du royaume - comme les grands objets, dans la poursuite suprême desquels tout ce qui est nécessaire à la vie présente nous sera ajouté. Le sens précis de chaque mot de ce verset d'or doit être soigneusement pesé. "Le royaume de Dieu" est le sujet principal du Sermon sur la montagne - ce royaume que le Dieu des cieux est en train d'ériger dans ce monde déchu, dans lequel se trouvent toutes les parties spirituellement récupérées et soumises intérieurement de la famille d'Adam, sous le Messie comme son chef et son roi divins. «Sa justice» est le caractère de tous ceux-ci, si amplement décrits et illustrés de diverses manières dans les parties précédentes de ce Discours. La «recherche» de ceux-ci consiste à en faire l'objet d'un choix et d'une poursuite suprêmes; et la recherche d'eux "d'abord" est leur recherche avant et par-dessus tout, Les "toutes ces choses" qui, dans ce cas, nous seront ajoutées ne sont que "toutes ces choses" que les derniers mots du verset précédent nous a assuré que «notre Père céleste sait que nous en avons besoin»; c'est-à-dire tout ce dont nous avons besoin pour la vie présente. Et quand notre Seigneur dit qu'ils seront «ajoutés», il est sous-entendu, comme une évidence, que les chercheurs du royaume et de sa justice les auront comme leur part propre et primaire; le reste étant leur gracieuse récompense pour ne pas les chercher. (Voir une illustration du principe dans 2 Chroniques 1:11 - 2 Chroniques 1:12.) Ce qui suit n'est qu'une réduction de cette grande direction générale dans une forme pratique et prête pour un usage quotidien.

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