Michée 3:12

Therefore shall Zion for your sake be plowed as a field, and Jerusalem shall become heaps, and the mountain of the house as the high places of the forest.

C'est pourquoi Sion, à cause de vous, sera labourée comme un champ, et Jérusalem deviendra des tas, et la montagne de la maison comme les hauts lieux de la forêt. Jérémie 26:18 cite ce verset. Jérémie décrit le puissant effet de la prophétie de Michée sur Ézéchias (Jérémie 26:19): "N'a-t-il pas déchiré le Seigneur, et n'a-t-il pas supplié le Seigneur, et le Seigneur l'a repenti du mal qui il s'était prononcé contre lui? " Voir mon introduction à Michée, sur ce verset. Son effet sur Ézéchias fut tel qu'une réforme approfondie de son royaume s'ensuivit, ce qui provoqua la prévention de l'exécution des jugements de Dieu sur Jérusalem pendant plus de 100 ans. Le Talmud et Maïmonide rapportent que, lors de la destruction de Jérusalem par les Romains sous Titus, Terentius Rufus, qui a été laissé aux commandes de l'armée, avec un charrue a déchiré les fondations du temple: de sorte que cette prophétie n'a pas inclus dans son accomplissement seulement la destruction de Jérusalem sous Nabuchodonosor, mais cela aussi sous le Romain Titus.

Montagne de la maison - la hauteur sur laquelle se trouve le temple.

Comme les hauts lieux de la forêt - deviendront comme des hauteurs dans une forêt envahie d'arbustes sauvages et de broussailles.

Remarques:

(1) Les princes et les dirigeants, qui sont les ministres de la justice pour les autres, devraient mieux savoir ce qui risque d'être leur propre malheur s'ils sont coupables d'injustice (Michée 3:1). Le Seigneur paiera les violents en nature. De même qu'ils n'entendraient pas le cri de ceux qui se plaignaient à cause de l'oppression, de même au jour de détresse des oppresseurs, quand ils crient au Seigneur, il ne les entendra pas (Michée 3:4). Les hommes ne doivent pas espérer qu'après s'être mal comportés, ils s'en sortiront bien.

(2) Non seulement les princes, mais aussi les prophètes en Israël, étaient coupables de rapacité et de convoitise. Ils flattaient ceux qui servaient leur avidité avec des promesses de «paix»; tandis que contre ceux qui "ne voulaient pas mettre dans leur bouche, ils menaçaient de" guerre ", comme un saint jugement de Dieu (Michée 3:5). L'amour du sale lucre est particulièrement inconvenant en lui qui exerce le ministère sacré. Ceux qui déshonorent ainsi Dieu seront bientôt réduits au silence par Dieu (Michée 3:7).

(3) Contrairement à de telles positions, le vrai ministre de Dieu. Bien que ne possédant pas l'inspiration miraculeuse du prophète, chaque ministre enseigné par le Saint-Esprit, dans ses opérations ordinaires, peut dire: "Je suis vraiment plein de puissance par l'Esprit du Seigneur" (Michée 3:8). Le vrai ministre, "fortifié de force par l'Esprit du Christ dans l'homme intérieur" (Éphésiens 3:16), n'a pas peur "de déclarer" aux pécheurs leur "transgression" et "péché" . " Il ne flatte pas, comme les faux prophètes, ceux qui lui feront des cadeaux avec des promesses de paix là où il n'y a pas de repentir, qui est la seule base solide de paix. Il n'attriste pas non plus le cœur des humbles justes que Dieu n'a pas rendus tristes; mais avec le «jugement» spirituel, on distingue le bon message de Dieu à donner respectivement au pénitent et à l'impénitent.

(4) Le jugement et l'équité sont la véritable base d'un royaume ou d'une nation. Le régime politique qui est, comme Jérusalem, "construit avec le sang et avec l'iniquité", tombera (Michée 3:9 - Michée 3:10).

(5) Les noms de religion ne sauveront personne, si la réalité fait défaut. Les gens peuvent aller à la maison de Dieu et professer adorer Dieu comme ils veulent, mais si leur cœur va à la convoitise, Dieu les rejette. La foi repose sur le Seigneur et l'honore par l'obéissance. La présomption s'appuie sur des formes de culte, tout en déshonorant celui qu'elle prétend honorer. Tous ceux qui aiment «l'argent» comme leur principal bien, et pourtant s'appuient sur le Seigneur, en disant: «Le Seigneur n'est-il pas parmi nous» (Michée 3:11), se trompent complètement. Le mal sera sur eux, à leur destruction éternelle. De même que Sion, pour le bien de ces adorateurs de mammons, a été «labourée comme un champ», et sa «maison» de Dieu dévastée, de même tout sanctuaire que les adorateurs profanent par hypocrisie sera détruit par le jugement de Dieu: jusqu'ici faut-il les écarter de la punition. Voyons que notre service de Dieu est sincère, humble et cohérent.