INTRODUCTION
MICAH était originaire de Moresheth, pas le même que Mareshah dans Michée 1:15 se trouvait près d'Eleutheropolis, à l'ouest de Jérusalem, à la frontière du pays philistin; ainsi appelé à le distinguer de Moresheth de Juda. Son nom complet est Michée (et non le Michée mentionné 1 Rois 22:8 règne de Jotham. Achaz et Ezéchias, c'est-à-dire entre 757 et 699 avant JC Jérémie (Jérémie 26:18 règne d'Ézéchias. Il était donc un contemporain d'Isaïe et d'Osée. Les idolâtries pratiquées sous le règne d'Achaz sont en accord avec celles de Michée. dénonciations de tels maux graves, et confirment la vérité du temps assigné Michée 1:1 (Samarie), en partie contre Juda. La Samarie, la métropole d'Israël, a été prise en premier, et Jérusalem, la capitale de Juda par la suite, dans le titre d'introduction, Michée 1:1 Jérusalem. Il prophétise la capture des deux ; la captivité et la restauration des Juifs; et la venue et le règne du Messie. Son style est plein, rond et clair; sa diction est pure et ses parallélismes réguliers. Sa description de Jéhovah (Michée 7:18 Michée 7:19 ailleurs dans l'Écriture. La similitude entre Isaïe et Michée dans certains passages (comparer Michée 4:1 - Michée 4:3 expliquée par le fait qu'ils sont contemporains, avec les écrits inspirés les uns des autres, et ayant les mêmes sujets pour leur thème. HENGSTENBERG soutient que le passage de Michée est l'original. Isaïe était un peu plus âgé, étant prophète sous le règne d'Ozias, le prédécesseur de Jotham, alors que Michée a commencé ses prophéties sous Jotham.
Le livre se compose de deux parties: (1) du premier au cinquième chapitres; (2) les sixième et septième chapitres, un dialogue ou une contestation entre Jéhovah et son peuple, dans lequel il leur reproche leur conduite contre nature et ingrate, et menace de juger leurs corruptions, mais les console avec la promesse de la restauration de la captivité.
Michée est sixième des prophètes mineurs du canon hébreu , mais troisième de la Septante.