Nombres 16:1-2

Now Korah, the son of Izhar, the son of Kohath, the son of Levi, and Dathan and Abiram, the sons of Eliab, and On, the son of Peleth, sons of Reuben, took men:

Maintenant Korah, le fils d'Izhar. Izhar, le frère d'Amram (Exode 6:18), était le deuxième fils de Kohath, et pour une raison inconnue, il avait été supplanté par un descendant du quatrième fils de Kohath, qui fut nommé prince ou chef des Kohathites (Nombres 3:30). Le mécontentement face à la préférence sur lui d'un jeune parent était probablement la cause originelle de ce mouvement séditieux de la part de Koré.

Dathan ... Abiram ... et On. C'étaient des chefs confédérés de la rébellion; mais On semble s'être par la suite retiré de la conspiration.

A pris des hommes. Ces derniers individus, tous fils de Ruben, l'aîné de la famille de Jacob, avaient été stimulés à cette insurrection sous le prétexte que Moïse avait, par un arrangement arbitraire, enlevé le droit de primogéniture, qui avait conféré la dignité héréditaire du sacerdoce au premier-né de chaque famille, en vue de transférer l'exercice héréditaire des fonctions sacrées à une branche particulière de sa propre maison; et que ce cas flagrant de partialité envers ses propres relations, au détriment permanent des autres, était un motif suffisant pour refuser l'allégeance à son gouvernement. En plus de ce grief, une autre cause de jalousie et de mécontentement qui a sévi dans la poitrine des Rubénites était l'avancement de Juda à la direction des tribus. Ces mécontents avaient été incités par les représentations astucieuses de Koré (Jude 1:11), avec qui la position de leur camp du côté sud leur offrait des facilités de contacts fréquents, et qui, en plus de son sentiment de torts personnels, a participé à leur désir, s'il n'était pas à l'origine de la tentative, de récupérer leurs droits perdus de primogéniture.

Quand la conspiration fut mûre, ils déclarèrent ouvertement et hardiment son objet, et, à la tête de 250 princes, défiaient Moïse avec une usurpation d'autorité ambitieuse et injustifiée, surtout dans l'appropriation du sacerdoce; parce qu'ils ont contesté la prétention d'Aaron également à la prééminence. [ nªsiy'eey (H5387) `eedaah (H5712) qªri'eey (H7148) mow`eed (H4150), princes ou chefs de congrégation (communauté) qui sont appelés à la convention (voir la note à Nombres 1:16).] 'Je remarque particulièrement ce passage,' dit Michaelis, 'parce qu'il en ressort que 250 personnes de cette description, qui se sont soulevées contre Moïse, sont devenues pour lui des objets de terreur, qui ils n'auraient pas pu l'être, si leurs voix n'avaient pas été à la fois les voix de leurs familles et tribus »(cf. Deutéronome 29:9).