Commentaire critique et explicatif
Nombres 24:7
He shall pour the water out of his buckets, and his seed shall be in many waters, and his king shall be higher than Agag, and his kingdom shall be exalted.
Il versera l'eau de ses seaux - littéralement, les eaux couleront de ses seaux. Double, deux seaux - à savoir un porteur d'eau - indiquant l'abondance et la prospérité d'un pays bien arrosé.
Et sa semence sera dans de nombreuses eaux - i: e., sa postérité sera nombreuse. L'image est empruntée à la croissance luxuriante des plantes dans des endroits bien arrosés (cf. Ésaïe 44:4). Le Clerc et Lowth rendent la clause, fluet aqua ex ejus ramis - l'eau coulera de ses branches. Gesenius, Rosenmuller, Furst («Handbuch», p.
707), et Bunsen ('Bibelwerk'), à la suite de Jérôme, considèrent que les «eaux» dans ce passage sont utilisées dans un sens trop indélicat pour être mentionné par le goût moderne. La procréation des enfants est souvent indiquée métaphoriquement par les eaux, les fontaines, les citernes, etc. (Psaume 68:26; Proverbes 5:15; Proverbes 5:18; Proverbes 9:17; Ésaïe 48:1). La Septante donne une interprétation quelque peu similaire, exeleusetai anthroopos ek tou spermatos autou kai kurieusei ethnoon polloon.
Son roi sera supérieur à Agag, et son royaume sera exalté. La Septante et le Samaritain Son roi sera supérieur à Agag, et son royaume sera exalté. La Septante et le Pentateuque Samaritain ont Gog au lieu d'Agag, mais sans une bonne autorité critique. Agag était le titre royal des dirigeants amalécites, qui, à partir de leur présidence de la plus puissante des tribus du désert, sont choisis comme représentant tous les autres; et le sens de la prophétie est que lorsque la puissance d'Israël serait pleinement développée, elle serait supérieure à celle de toutes les nations environnantes. La référence à un futur royaume en Israël a été fondée sur les promesses faites aux patriarches (voir la note à Genèse 49:10). Ce royaume atteignit son éminence prédite sous les règnes de David et de Salomon, et pourtant seulement préfigurait le `` royaume exalté '' encore plus élevé du Messie, qui devrait être élevé absolument au-dessus de tous les royaumes du monde et être tout-puissant sur la terre.