Osée 11:1

When Israel was a child, then I loved him, and called my son out of Egypt. Quand Israël était enfant, je l’aimais et j’appelais mon fils hors d’Égypte. Bengel traduit: «Depuis le temps qu'il (Israël) était en Egypte, je l'ai appelé mon fils ', ce que le parallélisme ("Quand Israël était enfant, alors je l'aimais") prouve. Donc Osée 12:9 ("Moi, qui suis l'Éternel, ton Dieu, du pays d'Égypte" i: e., Depuis le temps où tu étais en Égypte), et Osée 13:4, utilisez "from ... Egypt", pour "depuis le temps où vous avez séjourné en Egypte". Exode 4:22 ("Ainsi dit le Seigneur, Israël est mon fils, même mon premier-né") montre aussi qu'Israël a été appelé par Dieu "Mon fils", à partir de l'époque de son séjour égyptien, (Ésaïe 43:1, "Ainsi dit le Seigneur qui t'a créé ... O Israël ... je t'ai appelé par ton nom; tu es à moi; "Jérémie 31:20," Ephraim est-il mon cher fils? Est-il un enfant agréable? ") On dit toujours que Dieu a conduit ou engendré, pas" appelé ", Israël d'Egypte. Matthieu 2:15, par conséquent, en citant cette prophétie, se référant typiquement et principalement à Israël, antitypiquement et pleinement au Messie, l'applique au séjour de Jésus EN Égypte, pas à son retour . Même dès son enfance, en partie passée en Egypte, Dieu l'a appelé son fils. Dieu a inclus le Messie, et Israël pour l'amour du Messie, dans un amour commun, et donc dans une prophétie commune. Le peuple du Messie et lui-même sont un, en tant que tête et corps. Ésaïe 49:3 L'appelle "Israël". La même raison générale, le danger d'extinction, a causé l'enfant Jésus, et Israël dans son enfance nationale (cf. Genèse 42:1 - Genèse 42:38; Genèse 43:1 - Genèse 43:34; Genèse 45:18; Genèse 46:3 - Genèse 46:4; Ézéchiel 16:4 - Ézéchiel 16:6), pour séjourner en Egypte. Joseph, le fils de Jacob, a fourni de la nourriture au patriarche et à sa famille en Égypte, au milieu de la famine générale, afin qu'ils «vivent et non mourir». Ainsi, Lui et Son Israël spirituel sont déjà appelés «fils de Dieu», alors qu'ils sont encore dans l'Égypte du monde.