Proverbes 30:7-9

Two things have I required of thee; deny me them not before I die:

Deux prières, suivies de phrases simples, (Proverbes 30:10, etc.) Une prière concerne l'âme, l'autre le corps.

Ne me les refusez pas avant de mourir - quand j'échangerai la prière contre la louange. Un désir ardent est impliqué.

Verset 8. Éloignez loin de moi la vanité et les mensonges - une aubaine pour l'âme. "Vanité" - toute l'auto-tromperie. "Mensonges" - tous tromper les autres, y compris tous les péchés. La vanité est tout ce qui n'est pas ce qu'elle apparaît; le spectacle vain du monde, le gain, le plaisir, les idoles, les hérésies (Psaume 119:37, note).

Ne me donnez ni pauvreté ni richesse - une aubaine pour le corps.

Donnez-moi de la nourriture qui me convient - Hébreu, avec de la nourriture de ma ration, ou, une allocation: avec de la nourriture suffisante pour mon entretien. Identique à "notre pain quotidien" dans le Notre Père [ ho (G3588) artos (G740) heemoon (G2257) ho (G3588) epiousios (G1967); Matthieu 6:11]. Comme la manne recueillie, «un certain taux chaque jour» - Hébreu, «la portion d'un jour de sa journée» (Exode 16:4; cf. 2 Rois 25:30; Néhémie 12:47; Luc 12:42; 1 Timothée 6:8).

Verset 9. De peur que je ne sois rassasié, et (je: e., De peur que quand je serai rassasié, je) ne te renie et dis: Qui est le Seigneur? - quel besoin ai-je de prier? J'ai amplement suffisance dans ma richesse. Qu'ai-je à dire au Seigneur? (Job 21:15; Job 22:17 - Job 22:18; cf . Le cas d'Israël, Deutéronome 32:15; cf. Ésaïe 59:13.) Lorsque remplis des dons du Seigneur, nous sommes les plus aptes ignorer le Donateur: il en résulte qu'Il reprend enfin ses dons à ceux qui lui en refusent la gloire (Osée 2:5 - Osée 2:9). On apprend donc:

(1) Quelle est la nature dépravée de l'homme, vu qu'il abuse tant des dons de Dieu;

(2) La cause pour laquelle Dieu refuse souvent la richesse aux pieux;

(3) La folie des hommes en poursuivant si vivement ce qui est si dangereux pour eux (Mede).

Ou de peur que je sois pauvre, que je vole et que je prenne le nom de mon Dieu (en vain) - littéralement, saisis le nom de mon Dieu, soit par parjure ou parler irrévérencieux, en se plaignant de Dieu et de sa providence (Exode 20:7). La pauvreté tente de trouver des moyens illégaux de subvenir à ses besoins. Ensuite, le vol est dissimulé par le parjure, auquel la tentation était la plus grande parmi les Juifs, le voleur ayant prêté serment de savoir s'il était coupable ou non (Exode 22:8 - Exode 22:11; Lévitique 6:2). Par conséquent, le vol et le parjure sont souvent conjoints (Zacharie 5:3 - Zacharie 5:4). Le respect de nos intérêts spirituels et éternels doit être le régulateur de nos désirs quant aux choses temporelles. La prière «Ne nous induis pas en tentation» nous enseigne à éviter non seulement les péchés, mais aussi les incitations au péché.