Commentaire critique et explicatif
Proverbes 8:17
I love them that love me; and those that seek me early shall find me.
Je les aime qui m'aiment: et ceux qui me cherchent tôt me trouveront. Ainsi la marge Qeri 'ou hébreu se lit ( 'ohabay (H157)); mais le Kethibh ou texte a: «Je les aime qui l'aiment», ce qui en fait la Parole du Seigneur concernant ceux qui aiment la Sagesse. Dans les deux cas, la Parole de Dieu identifie l'aimer avec l'amour de Dieu lui-même. Elle ne peut pas être un simple attribut, mais une personne (si elle est l'oratrice, comme elle le fait dans la lecture du Qeri ') - à savoir, le Divin Fils de Dieu (cf. Exode 20:6," Faire miséricorde à des milliers de ceux qui m'aiment "). La sagesse avait allumé le désir après elle avec diverses promesses; maintenant, elle suggère le mode dans lequel elle doit être obtenue - à savoir, par l'amour - un mode le plus propre à attirer les hommes vers elle. Aussi grande qu'elle soit, elle n'est pas au-dessus de ton amour; non, elle lui rendra la pareille. Le travail de ton amour ne sera pas perdu, quand c'est l'amour qui manifeste sa réalité (comme le dit la deuxième clause) en "cherchant tôt la sagesse" - c'est-à-dire en se levant tôt, avec séduction et diligemment pour la chercher avant toute autre chose . La prostituée, le plaisir mondain, cherche et est recherchée avec diligence par ses adeptes trompés (Proverbes 7:15). Ne ferons-nous pas preuve de la même diligence, ou plutôt de plus de diligence, dans la recherche jusqu'à ce que nous trouvions l'Amant céleste de son peuple aimant (Matthieu 7:7). Tous ont l'impression d'aimer Dieu. Mais ceux qui, soit ne cherchent pas du tout Dieu, soit le cherchent froidement, tout en recherchant avidement les vanités du monde, montrent clairement qu'ils sont plus conduits par l'amour du monde que par l'amour de Dieu.
De plus, cela ne veut pas dire que nous sommes les premiers à aimer et à trouver Dieu, pas Lui nous, ce qui contredirait Ésaïe 65:1; Romains 5:6 - Romains 5:8; 1 Jean 4:10 - 1 Jean 4:19; mais le but est de dissiper les doutes découragés des pieux, et de leur assurer que Dieu les aime et se présente en chemin, pour être trouvé par ceux qui le recherchent (cf. Hébreux 11:6). «Car si, lorsque nous étions ennemis, nous étions réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, bien plus, étant réconciliés, nous serons sauvés par sa vie» (Romains 5:10). Il est sous-entendu que l'amour de Dieu est la source et le fondement de la communication de toutes les bénédictions, et donc de la parfaite béatitude (T. Cartwright).