Psaume 101:2

I will behave myself wisely in a perfect way. O when wilt thou come unto me? I will walk within my house with a perfect heart.

Je me comporterai sagement de manière parfaite. L'histoire (1 Samuel 18:14 - 1 Samuel 18:15), par une coïncidence non conçue qui vérifie l'authenticité des deux passages, utilise presque les mêmes mots du comportement de David -" David s'est comporté avec sagesse dans toutes ses voies. " «Se comporter avec sagesse» est le résultat de la méditation sur les témoignages du Seigneur (Psaume 119:99), et contraste avec la stupidité pécheresse de l'impie (Psaume 14:1 - Psaume 14:2). David expose sa propre pratique, ou du moins son objectif. [La lettre hébraïque he (h), dans le futur, implique l'effort]. "Parfait" ou "debout" est un mot préféré de David (Psaume 18:23; Psaume 18:25; Psaume 15:2; Psaume 37:37; Psaume 64:4). Les paroles de Dieu à Abraham sont devant son héros mental (Genèse 17:1).

O quand viendras-tu à moi? - pour me bénir et me délivrer dans ma détresse, selon ta promesse dans Exode 20:24," Dans tous les lieux où j'enregistrerai mon nom, je viendrai vers toi, et je te bénirai; " car en Sion, qui est maintenant devenue "la cité du Seigneur" (Psaume 101:8) par la présence de l'arche de ton alliance, tu as érigé un 'record de ton Nom.' Cette prière insérée brusquement est le prélude de Psaume 102:1 - Psaume 102:28, qui l'élargit. "Que mon cri vienne vers toi" (Psaume 102:1) répond à "quand viendras-tu à moi?" ici. La venue du Seigneur au malade est inséparablement jointe à la venue du cri du malade vers Lui. L'arche était déjà venue, comme le prouve la phrase (Psaume 101:8), "la cité du Seigneur"; donc la prière ici ne peut pas être pour sa venue.

Je marcherai dans ma maison avec un cœur parfait - avec un cœur droit ou irréprochable (Psaume 78:72; 1 Rois 3:14; 1 Rois 9:4; 1 Rois 11:4; Proverbes 20:7).

Dans ma maison - dans ma vie privée, par opposition à la conduite publique de David dans "la cité du Seigneur" (Psaume 101:8).