Commentaire critique et explicatif
Psaume 132:1
LORD, remember David, and all his afflictions:
Psaume 132:1 - Psaume 132:18 .- Le zèle de David pour la construction de la maison de Yahweh est le plaidoyer pour que Yahweh se souvienne de lui et de sa race maintenant dans l'affliction (Psaume 132:1 - Psaume 132:5); son zèle apparut en apportant l'arche de la force de Dieu des champs de la forêt (la ville forestière, Kirjath-jearim) à Sion. Lors de sa consécration, il a prié pour que Yahvé puisse faire de Sion son repos, que ses prêtres soient revêtus de justice, et que ses saints aient un motif de joie (Psaume 132:6 - Psaume 132:9); Yahvé, en réponse à la prière d'Israël dans l'affliction, promet pour David de redonner vie à la lignée royale de David (Psaume 132:10 - Psaume 132:12); parce qu'Il a choisi Sion, et, faisant écho à la prière de David, en fera son repos pour toujours, et habillera ses prêtres de salut, et fera crier ses saints de joie, et fera fleurir la couronne de David, tandis que ses ennemis seront revêtus de honte ( Psaume 132:13 - Psaume 132:18). Comme les autres chants de pèlerins anonymes, il appartient à la période du retour de Babylone, lorsque le royaume et la race de David étaient déprimés, (cf. Psaume 89:1 - Psaume 89:52.)
Seigneur, souviens-toi de David, (et) de toutes ses afflictions - de la prière de Salomon lors de la consécration du temple, 2 Chroniques 6:42," O Seigneur Dieu, ne détourne pas la face de ton oint (cf. Psaume 132:10 ici); souviens-toi des miséricordes (hébreu, la pieuse action; comme dans 2 Chroniques 35:26, marge) de David ton serviteur. " L'affliction de David à l'époque concernait le tabernacle sacré qui était sans l'arche de l'alliance, un corps sans âme. L'arche, symbole du Seigneur lui-même, était à Kirjath-jearim presque oubliée, et sans aucun ordre d'adoration (Psaume 78:60 - Psaume 78:61; 1 Chroniques 13:3). Comparez 1 Chroniques 22:14. Il désirait sincèrement avoir l'arche de Dieu dans sa capitale, mais craignait que la colère de Dieu contre Israël ne soit encore passée; en particulier lorsque le Seigneur 'a fait une brèche sur Uzzah' pour sa présomption (2 Samuel 6:7; 2 Samuel 6:9). Enfin son désir ardent l'emporta sur la peur. Il a fait monter l'arche à Sion. Puis un nouveau désir s'empara de lui, d'élever un temple de pierre pour l'arche. Bien que Dieu ait nié son souhait jusqu'au règne de Salomon, il était si satisfait du zèle de David pour la maison de Dieu, qu'il lui a donné une promesse de perpétuité à sa propre maison et royaume. Maintenant, le peuple et la postérité de David plaident cette prémisse à un moment où Dieu semblait l'oublier et le pieux sérieux de David. Comme c'était principalement le plaidoyer des Juifs déprimés après le retour de Babylone, ainsi en fin de compte ce sera le plaidoyer des Juifs après leur longue dispersion, quand le Seigneur, par son esprit, les tournera vers lui.