Psaume 138:6

Though the LORD be high, yet hath he respect unto the lowly: but the proud he knoweth afar off.

Bien que le Seigneur soit élevé, il a du respect pour les humbles. La condescendance aimante du Dieu élevé, en ce qui concerne les humbles et les nécessiteux (comme moi, David, a été élevé d'une bergerie et d'un hors-la-loi, pour être roi du peuple de Dieu, Psaume 113:4 - Psaume 113:8 ), attire tout vers Lui; surtout l'élévation du David antitypique, le Messie, de l'humiliation de sa première venue à la gloire et à la majesté manifestées de sa seconde venue, amènera «tous les rois» à le «louer». Hengstenberg fait de la hauteur de Dieu le terrain pour lequel il élève les humbles et abat les orgueilleux. «Car le Seigneur est élevé, et c'est pourquoi il a du respect pour les humbles. Mais le contraste entre «high» et «lowly» favorise la version anglaise. La modestie d'esprit, aussi bien que de position, est impliquée dans «l'humble», comme l'exige l'antithèse de «l'orgueilleux».

Mais les orgueilleux qu'il connaît de loin. "Les orgueilleux" sont les puissances mondiales hautaines, les ennemis de David et, dans le sens ultérieur, les ennemis du Divin Fils de David (cf. Psaume 138:7, "la colère de mes ennemis;" Proverbes 3:34; Jaques 4:6; 1 Pierre 5:5; Psaume 18:27). Les humbles que le monde regarde de loin et supposent que Dieu a oublié, Dieu regarde avec une tendre faveur, parce qu'ils reposent toutes leurs espérances en lui et non en eux-mêmes; tandis que ceux qui sont orgueilleux à cause de leur grandeur matérielle, Il le sait parfaitement, mais il ne sait que pour les mettre à distance, en disant: "Retirez-vous de moi, maudits" (cf. Luc 16:26," entre nous et vous, un grand fossé est résolu. "Matthieu 25:41; Psaume 73:27). Ils ont mis Dieu loin d'eux (Jérémie 12:2), par conséquent, dans un juste châtiment, Dieu les "connaît" uniquement pour les éloigner ".