Psaume 16:3

But to the saints that are in the earth, and to the excellent, in whom is all my delight.

Mais pour les saints sont sur la terre - contrairement au Très-Haut, qui est dans le ciel des cieux. Le Christ Jésus, l'Antitype de David, est celui à qui ce psaume est appliqué deux fois dans le Nouveau Testament (Actes 2:25 - Actes 2:28; Actes 13:35 - Actes 13:37). Il a réclamé, en tant qu'homme, aucune bonté indépendante de Dieu, ou qui pourrait conférer à Dieu un profit qu'il n'avait pas auparavant. Par conséquent, lorsque le jeune dirigeant l'a appelé "Bon Maître", il a répondu: "Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n'y a pas de bon mais un, c'est Dieu" (Matthieu 19:16 - Matthieu 19:17). Sa bonté parfaite en tant qu'homme était utile `` aux saints de la terre '' - c'est-à-dire à ceux qu'Il a sanctifiés, ou consacrés comme siens, par son but éternel d'amour, par lequel il s'est également sanctifié ou consacré pour leur sakés (Jean 17:19; Hébreux 2:10 - Hébreux 2:11; Hébreux 2:14). Elle ne conféra aucun profit à Dieu, de qui découlait toute sa bonté de Fils de l'homme. La particule hébraïque pour "à (les saints)" lª- exprime "appartenir à". Le terme «saints» exprime ici moins leur sainteté que sa consécration d'eux en tant que peuple saint à Lui-même: à la fois Israël littéral (Deutéronome 7:6; Exode 19:6) et le spirituel (1 Pierre 2:9).

Et à l'excellent - le princier. Pas tant «excellents» en eux-mêmes, qu'en ce qui concerne leur haute vocation de Dieu. La justice de Christ en tant qu'homme a été faite pour eux, afin qu'ils soient la "justice de Dieu en Lui" (2 Corinthiens 5:21). En référence à David, le type, les mots inspirés ici n'ont qu'un accomplissement partiel. David refuse de faire de sa bonté un motif d'espérance, car, si bénéfique que soit cette bonté pour les saints, avec lesquels il est un, elle ne confère rien à Dieu.

En qui est tout mon plaisir - mes sympathies. Dans leur sens le plus large, ces mots trouvent leur accomplissement dans le Messie seul (Proverbes 8:31. "Mes délices étaient avec les fils des hommes;" aussi Hébreux 2:14).