Psaume 44:15-16

My confusion is continually before me, and the shame of my face hath covered me,

Ma confusion est continuellement devant moi ... Pour la voix de celui qui blasphème et reproche - (Jérémie 3:25; Psaume 69:7.) Les ravages des Édomites en Terre Sainte, continuellement devant les yeux d'Israël au moment où le psaume commémore, couvraient le visage du peuple de Dieu avec honte et «confusion». Non seulement il y avait de la violence, mais du «blasphème» dans l'attaque gratuite. Le sentiment du païen, et surtout d'Edom, à cause de la vieille rancune, était celui de la haine religieuse, aussi bien que civile, d'Israël.

Ainsi Amalek a attaqué Israël après l'exode d'Egypte, à cause de la prétention d'Israël d'être le peuple de Dieu; la guerre était une guerre de religion (Exode 17:16, marge): 'Parce que la main d'Amalek est contre le trône du Seigneur, le Seigneur a donc la guerre avec Amalek de génération en génération génération.' Comparez Psaume 68:16, où les hautes collines de pagandom sont représentées comme enviant la colline du Seigneur, Sion. Cela explique pourquoi la culpabilité de l'ennemi païen est considérée par les prophètes du Seigneur comme si mortelle, et pourquoi un châtiment si terrible leur a été infligé. Dans le sens ultérieur, il s'agit de tous les ennemis qui reprochent et blasphèment Dieu dans la personne de son peuple.

En raison de l'ennemi et du vengeur. Satan est le grand "ennemi et vengeur" ​​(Psaume 8:2, note), qui agit à travers les innombrables opposants de l'Église à tous les âges, d'Amalek et Edom à Antiochus Épiphane, et de là au dernier Antichrist.

La quatrième strophe. - L'Église plaide sa fidélité à l'alliance de Dieu comme fondement pour espérer la délivrance des anomalies présentes.